第426章 儒家出世，退居幕后！(第 1/3 页)

    李耳合并三家，创立道家，化胡为佛，人道有感，降下功德。

    李耳将功德尽数汇聚于金刚镯和《手抄道德经》之中，随后骑牛离开。

    就在李耳带多宝化佛之时，孔丘周游列国完毕，回到鲁国故居, 开始潜心修书。

    他这些年虽然积极在列国之间奔走，但他的政治理念却一直未得到伸张，甚至在宋国被驱赶，在陈国、蔡国一带被军队围困，说一句狼狈也不为过。

    如今天下，得诸侯青睐者，一是兵家，二是墨家。

    哪怕是李耳创立的道家，与这两家相比也颇有不如。

    而洪荒大神通者都知晓，这两家，兵家是巫族所创，墨家则是北方黑帝玄极大帝所创。

    眼看天下动荡不休，诸侯攻伐不止，生民离乱，孔丘对于春秋以来造成这一切的诸侯国十分愤恨，决定写一本史书来记载大事，微言大义，警醒后人, 使乱臣贼子惧。

    历时数年，史书乃成, 取名《春秋》, 孔子顿笔于地，不再著书。

    而此时，借由潜心著史修书, 孔丘已经完成了许多儒家经典，其学问体系也已经建立完毕, 于是带领包括七十二贤人在内三千门徒，在曲阜立下儒家学说。

    儒学包含甚广，最初的儒家学问是非常开明和积极向上的，崇尚君子之道，有华夷之别，对华夏文化十分推崇。

    总而言之，这个时候的儒学还没有经历徒子徒孙们各种政治解读和扭曲，并不是后世某一个时期那般面目可憎的，孔丘创儒学，和人道的契合非常深，对人道的作用仅次于法家，功德同样巨大。

    再加上孔子的继任者孟子和荀子对于儒家学说的发扬光大，儒家一脉渐渐传播开来，受到齐赵等国的推崇，成为当世显学之一。

    …………

    随着多宝建立大乘佛教，冥冥之中一小半西方教气运涌入大乘佛教，借助于此，多宝终于突破了大罗金仙的瓶颈，迈入准圣之列。

    “唉！”

    然而，修为大进，并不能令多宝心中有丝毫快意。

    他眼含惆怅的望了东方一眼，双掌合一，道：“从今日起，吾为多宝如来释迦摩尼！”

    随着话音落下，一道人从释迦摩尼头顶闪出，化作多宝道人的模样。

    “见过道友！”多宝道人朝着释迦牟尼微微一拜。

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