第四章 营救 一、甘果瓦在贝尔的僧侣街上连生妙计(第 1/4 页)
自从比埃尔·甘果瓦亲眼目睹了整个案件波澜起伏的变化后，他就断定，原本应该是喜剧人物的角色，最终都会有一个不愉快的结局。于是，他便不再关心这件事了，以免自己再被拉下水。另外，他之所以还一直跟奇迹宫殿的那帮无赖汉待在一起，没有和他们分裂，是因为他觉得那群人是他在巴黎最好的朋友。但这群人和他不同，他们分外关注吉卜赛女郎的命运。不过，甘果瓦倒是觉得他们这样很正常，因为他们和爱斯梅拉达一样，早晚都会落入雅克·沙尔莫吕和比埃拉·多尔得许这些人的手中。可自己跟他们不一样，自己是个勤于思考的哲学家，不是没有一点修养的下贱之人，而且自己还会骑着神马波戈斯，遨游在想象的王国中，可这群人注定会被送上绞刑架。他从那群无赖汉的口中得知，爱斯梅拉达，自己名义上的妻子并没有死，而是躲在巴黎圣母院中，他的心便更加坦然了。不过，他从来没有打算去圣母院探望她，只是偶尔想起小山羊加里，仅此而已。再说，他每天都非常繁忙，白天他要耍把戏混饭吃，晚上还要绞尽脑汁地草拟控告巴黎主教的诉状，因为他无论如何都忘不掉主教的水磨溅了他一身水，至今他仍然耿耿于怀。此外，他还要给鲁阿勇和杜尔内的主教博德里·博·鲁日的杰作《论石雕》作注解，这部书极大地唤起了他对建筑艺术的兴趣，取而代之的是，他早先对炼金术的赤诚。其实，建筑艺术和炼金术存在着密切的联系。甘果瓦无非是从喜好那种思想，转变成了喜欢这种思想的表现形式罢了。
有一天，甘果瓦走到圣日耳曼·多克赛尔教堂附近时停住了脚步。这座教堂位于被人称为“主教讲坛”的一座建筑的拐角处，这座建筑的正对面是一座叫做国王法庭的府邸，而且里面还有一座华丽的十四世纪的小礼拜堂，其唱诗班正好临街。甘果瓦此时一脸的虔诚，欣赏着这座教堂外部的浮雕。一时间，他完全沉浸在专一无上的乐趣当中。这时候的他，完全与艺术家没有两样，他眼中的世界无一不是艺术，而艺术又与世界合为一体。突然，他感觉到一只沉重的手掌拍在自己的肩膀上，回头一看，原来是自己的老朋友和他一直尊敬的老师，副主教克洛德先生。
甘果瓦感到非常吃惊，他已经很长时间没有看见自己的老师克洛德了。而克洛德是一位既博学多才、又极为庄重沉稳的学者，任何一位怀疑派哲学家看见他都难免有些心理失衡。副主教好大一会儿都没有说话，甘果瓦正好趁这个空当仔细地端详着他。甘果瓦发现，副主教的脸色比以前还要苍白，仿佛是冬天的雪霜一样，他的两眼深陷下去，就连头发也全都白了。
副主教终于打破沉默，只听见他冷冰冰地问道：“比埃尔先生，最近身体可好？”甘果瓦连忙答道：“尊敬的克洛德先生，您是指我的身体吗？哎，马马虎虎过得去，总体上来说，还算可以，您知道的，我这个人无论做什么都不会过度的。您知道吗，老师，健康的秘诀，根据希波克拉特的说法便是：适当控制饮食、充足的睡眠和节制房事。”
“那么，你是没有一点烦恼了，比埃尔先生？”副主教死死盯住甘果瓦又问道。
“确实是这样。”
“你能告诉我你待在这里干什么吗？”
“我呀，正如您看见的，我正在观察这些石雕，看这些石雕是如何雕刻成的。”
“你对此真的很有兴趣吗？”副主教笑了笑，很显然，那是一种很勉强的苦笑。
“那当然，这简直就是一个天堂般的地方！”甘果瓦极有兴趣地说道，随后他便转过身来，像极了一个专门的解说员，面带红光地说道：“就好比这种变形的浅浮雕，难道您不觉得刻工非常灵巧、非常细腻吗？再来看看这个小圆柱，您见过刀法如此柔和细致的簇叶吗？还有这儿，出自若望·马伊文之手的三个圆锥，尽管算不上这个伟大天才的最佳作品，但每个人物脸上的表情都是栩栩如生，就连人体姿态、衣服都是如此的明快舒畅，还有那些妙到极致的装饰品，也称得上造型生动、优美，简直就是巧夺天工。难道您不觉得这些都很有趣吗？”
“当然有趣！”克洛德回答道。
“要是您有机会看见小教堂的内部，您可能觉得更加有趣！”甘果瓦兴致大起，喋喋不休地说道，“里面到处都是雕像，就好像花椰菜心一样层层叠叠！后殿的格调更是别具一格，那是我在任何地方都没看见过的。”
“看来你过得挺好啊！”克洛德突然打断了他的话，说道。
“那还用说嘛！”甘果瓦异常激动地回答道，“您知道吗？我一开始喜欢女人，后来我喜欢动物，而现在我喜欢石头。尽管这三样东西都很有趣，但我觉得石头比女人和动物牢靠多了。”
副主教听甘果瓦说完，便把手抬到额头，这是他的习惯性动作，随后便用怀疑的口气问道：“你说的都是真的？”
“当然，每个人的爱好都是不一样的！”说着，甘果瓦便拉住副主教的胳膊，见他没有反对，就把他一直带到“主教法庭”的角楼下，说道：“您看见这座楼梯了吗？每次看见它我的心里都很高兴。尽管它的造型很简单，却是巴黎城内为数不多的。它的美丽和质朴在于每一个石阶都宽一尺左右，而且互相交错，契合衔接，既牢固又美观，妙极了！”
“那你还有什么要求吗？”
“没有！”
“那你有什么惋惜的吗？”
“当然没有！我既没什么要求，也没什么可惋惜的。要知道，我把生活早已安排好了。”
“人当然可以安排好，可是命运又会把它打乱。”副主教皱着眉头说道。
“这个请您放心，”甘果瓦回答道，“您知道的，我信奉皮朗皮朗（公元前约365年—约前275年）：古希腊怀疑论哲学家，又称埃利斯的皮朗。哲学，我知道如何保持它们之间的平衡。”
“那你平时靠什么生活呢？”
“我大部分的收入都靠在街头耍把戏，就是您上次见到的那些把戏。当然，偶尔我也会写写稿子挣点钱，不过，你知道的，这部分收入一般都很少。”
“你是一个哲学家，却靠耍把戏过日子，似乎有点不大相称吧？”
“这也算是一种平衡。”甘果瓦说道，“您是知道的，一个人一旦产生了某种想法，那么他肯定会把它付诸实践的。思想指导行为嘛！”
“你说的这些倒是真的。”副主教先生低声回答道。沉默了片刻，他又疑惑地问道：“难道你不觉得你的生活很贫苦吗？”
“贫是贫了点，但并不苦。”甘果瓦微笑着回答老师的问话。
正当这师徒二人交谈甚欢时，突然传来的一阵马蹄声打断了他们的谈话。随后，他们便看见，街道的尽头出现了一队御前侍卫弓箭手，他们个个手持矛戈，带队的是一名年轻军官。这支队伍服饰鲜明，威风凛凛，从石板路的另一端策马而来。
“尊敬的克洛德先生，您为什么老是盯着那个年轻军官看啊？”甘果瓦好奇地看着自己的恩师，并适时地说出自己的疑问。
“因为我认识这个人。”
“他叫什么名字？”
“如果我没有记错的话，他叫弗比斯·德·沙多倍尔。”
“弗比斯？天哪，多古怪的名字啊！我也认识一个弗比斯，他是法克斯的伯爵，而且我还认识一个姑娘，不过她很奇怪，您知道吗？她每次都会以弗比斯的名义来发誓。”
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