199.自己的道路(第 3/4 页)

    这让他想起以前在书中看到的一句话：真正的大恩是无法回报的。

    ——大概是这个意思，原句想不起来了。

    对秦青，对曹华严，都是如此。

    他只能尽力去回报这个世界了。

    另外，他也想问一下席渡还会来找他吗？说实话，他现在是真希望人死就真能死透了，死了还能回来有天理吗？！

    秦青哦了声，说：“刚好我抓到一个小鬼。”

    陶斌听了一抖，不自觉用了敬语，“您抓了个小鬼啊……”

    秦青让陶斌发个席渡的照片来，再把席渡的事给她说说。陶斌发了照片，讲了席渡，包括席家目前的结局，她就明白席渡是什么时间跟佛像扯上的关系。

    席渡的照片上就是个普通的大学生，可变成小鬼的席渡就完全不同了，只能依稀辨认出跟照片上是同一个人。

    陶斌想起被席渡趴在手上的情景还要害怕，“它一直管我要钱……”

    秦青有点恶心，因为她由席家人的结局，联想到了一个可能。

    席渡，可能就是变成鬼的它杀了全家。

    【我的钱……】

    【你们都想抢我的钱……】

    碗中的席渡还在这么说。

    这个抢钱的对象，应该就是它的家人。在它死后，唯一放心不下的就是它留下的钱。而如果它当时还有意识，如果陶斌是在去过席家后才被席渡缠上的，那它当时应该就在席家，看着父母亲人们在分它的钱，它不愿意把钱给任何人。

    陶斌听得毛骨悚然：“……真的吗？”他只是下意识的反驳，其实在梦中遭遇过席渡的疯狂之后，他完全相信它干得出来这样的事。而且，席家最后的下场也实在太倒霉了，太不正常，如果是席渡干的，那就能找到理由了。

    “只是猜测。”秦青说，“那个佛头肯定也提供了帮助。”

    应该说，这正是佛头需要的。从古到今，对神佛的献祭一直都有明文记载，在奴隶社会，用的就是人，封建社会其实也有，不过后来以牲畜为主，但归根到底，都是“生命”。以鲜血与生命献祭。所以在很多野史中，神佛不是救世主，而是以人为食的邪魔。

    代入到这个佛头就能理解了，它只是肚子饿了要找吃的，为了找来食物，许愿只是诱饵。像席渡这样的，是佛头找的小兵，它需要小鬼替它取来食物。它利用席渡的贪-欲和恶-欲，收取席家人的生命。之后席渡又找上陶斌，它就顺便多吃一餐。

    陶斌听得发抖：“那那那我以后……以后是不是都不能睡觉了？”

    秦青说：“当然不是啊，你没发现吗？佛头并不能想吃人就吃人，它需要契机。”

    陶斌立刻大松一口气，“那我以后就没事了吧！”

    “理论上。”秦青故意这么说，“除非你再许个愿什么的。”

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