第52章既爱佛何以爱你(第 4/4 页)

    他说：“我们是相亲认识的。我第一次看见她时，就对她刻骨铭心。我从小到大从没见过这么顺眼的姑娘，也从没这么喜欢过一个人。我们匆匆一见，却有缘无分。她那时有喜欢的人，我之后也有了女朋友。后来，她把我视为好友，常常和我聊天，说些趣事。她和那个喜欢的人成了过往，我心中窃喜，却一直在逃避她。我不停地告诉自己，既然有了女友再和别的女孩联系其实不太好，可是这种逃避却把我自己逼到没有退路。因为我尝试了三天不和她聊天，可之后崩溃的那个人是我自己。我思念她，相思如此苦，这种因爱而有的思念逼得我再次面对自己的心，我……第一次做了想做的事，我向小沈告白了。而让我难以置信的是，她像天使一样，答应了我，她说她也喜欢我，一直在默默等我。我感觉自己好似做了一场大梦。可是那一刻，是我活这么久最幸福的时刻。我向当时的女友提出了分手，所幸她不是那么爱我，且也有些不能结婚的病症，为了不拖累我，她答应了跟我分手。”

    慕容意味深长地看了阮宁一眼，阮宁听到最后，有些狼狈地低下了头，酒精使她灼热难忍，慕容的话说实在的，让人难受压抑极了，可心中的悲伤与自卑却使阮宁无力反驳。

    她想起他也曾牵她的手，她想起他也说过甜蜜的话，她想起自己无数次勾勒着有他的未来，她想起她曾在俞迟坟前自信地说——不要怕啊俞迟同学，有了慕容，我慢慢就不爱你了。

    姑娘呼吸那么急促，似乎是酒精过敏的症状，却抓起手头的塑料杯，一饮而尽。

    慕容敢这么做，只是仗着他口中的那句“她不那么爱他”。不那么爱，便可伤害。

    可是，“不那么爱”不是不爱，若他肯把这句话扩写成“她深爱的男孩亡故后，四年后，好不容易爱上了别的男孩”这样的语境，他还能如此坦然地说出这样的话吗？

    他用这句话堵住她的嘴，又用“不能结婚的病症”讽刺她，他炫耀这骄傲珍贵的爱情，全因自己勇敢地偷情出轨，阮宁真想跪地磕头拜佛，多谢佛菩萨啊，不用和这样的人结婚。

    阮宁抹了抹眼睛，眼泪啪嗒啪嗒地往下掉，却使劲地扇了自己一巴掌，小武注意到她的一切举动，轻轻拍了拍她的肩膀，不知该如何劝慰她。

    可忽然间，全场鸦雀无声，所有嬉闹全都一瞬间暂停冻结。

    花落在了那个极高极凶残的团座老人家手中。

    这个男人看了众人一眼，声音非常低沉：“我的故事比较平淡。唐朝有法师居明，生得宝相庄严，气雅如兰。丞相岑羲之女岑怀贞上香时，对居明一见钟情，因唐代民风大胆，对贵族女孩约束甚少，岑怀贞总借与他讨论佛法之际，百般勾引。居明何等聪慧，怎看不出这个中缘由。他不动声色，反用佛法点化怀贞。怀贞却执迷不悟，她爱他无法自拔，终有一日鬼迷心窍，不顾伦常，下药迷奸了居明。居明醒来时，把怀贞逐出了寺庙，禁止她再踏入半步。居明视传法为终生信仰，收拾行囊，把寺庙托付给弟子，自己便四海云游去了。怀贞因爱生恨，无论他行至何处，点化过哪个女子，她第二日便把那女子的眼睛挖去，只因她们有机会与他四目相对。她追逐居明到南海，居明本将渡船成佛，却突然转身，停靠上岸。他走向怀贞，向她告白，说他其实一直爱着她，只是碍于自己毕生敬佛的信仰，才屡次拒绝。他此次想通了，打算还俗，和她长相厮守。”

    “岑怀贞大喜过望，神清气爽，心知自己想得到的东西从没有得不到的，即使她爱的人是僧人又如何，即使这僧人有信仰有伦常又如何，他还不是抛弃了伦常和信仰，乖乖地回到她身边。”

    “居明微微一笑，走到她身旁，握住她的手，与她深情凝望。可不过片刻，居明却突然变成了一只满身污泥的黑犬。”

    “怀贞尖叫一声，像被滚水烫过，放下了黑犬的爪子。”

    “那黑犬忽然开口说话了，它说：‘爱人如果没有克制，只由欲念横行，作践信仰和别人，还配做人吗？只配做畜生罢了。’”

    这故事说到此处，慕容和沈荷二人脸都黑了，小武“扑哧”一声笑了。

    不知是否有意为之，但团座骂得好爽快。

    爱人不讲伦常，建立在伤害别人的基础上，何必为人，和畜生又有什么区别。

    阮宁皱眉，看着团座的眉眼，她觉得这故事并不单单是在讽刺慕容和沈荷。

    宋团座似是说渴了，用满是伤疤冻口的长手拿起军用水壶，喉结在吞咽时显得清晰。

    他又接着道：“黑犬说完这番话，又变回了居明，居明这番变化只是在点化怀贞。怀贞泣道：‘你连我都可点化，为何还未成佛？’居明笑了，他说：‘我既爱佛，何以成全你，我更爱你，何以成佛？这辈子我只能做个普通僧人，兢兢业业地传法，兢兢业业地爱你罢了。’”