字体
关灯
   存书签 书架管理 返回目录
    第70章 ,“道士”与《大衍求一决》(第 1/4 页)

    这是一个十米多宽,三四十米多高的宝塔,总分有七层,每层有八角。

    给人以巍峨厚重的感觉。

    在「隔垣洞见」的眼中,可以看见宝塔之上符文密布,灵光悠然。

    显然是有着阵势、禁制加诸其上。

    这应该便是此塔完好无损的一大原因,同样这也说明了此地的重要。

    将张宝仁引入塔中之后,道童便退走了,将空间留给他一个人。

    宝塔第一层中立着两圈高耸的书架,书架沿着圆形的空间,一内一外套在一起。

    之上摆满了蓝皮古籍。

    这里是道院的藏书阁。

    关于隐秘世界与道士的一些基础知识,整个八百里城中这里有着最为详尽的记载。

    张宝仁先绕着两个书架转了一圈,大概的了解了其上书籍的意思,然后根据自己的需求,从中取下了几本。

    来到了一个向阳的窗口,借着从小窗外透入的那一缕金色的阳光慢慢地翻看着…

    前身本来就是识字的,张宝仁穿越而来后也继承了这一点。

    还有就是之所以借着阳光看书,并不是里面太昏暗,哪怕是在黑暗中他也可以看清蝇头小字。

    这样主要是为了有仪式感,张道长比较在意这种东西。

    因为「斩三尸」的缘故,张宝仁的资质已非比从前,哪怕不用“真我之境”,也是一个真正意义上的天才。

    加之这一层记载的都是一些简单的东西,很轻易的就能理解。

    手中的几本书很快就被翻完,然后又根据看过的这几本书的内容,另找了几本有所关联的书籍…

    就这么周而复始,脑海中的一些疑惑慢慢的得到了完整的解答。

    不一会儿,第一层中需要看的书籍已经全部翻完,同时他也对“道士”这一道有了更清楚的认知。

    第一层中众多的典籍中除了一些简单历史,名人传记,剑术武学之外。

    剩下的便是张宝仁真正在意的……关于“道士”第一境“术士”的介绍。

    “道士”之道的根本在于“符箓”之上。

    所谓的符箓便是规则的语言,是某种世界真理的显化。

    每一种“符”都是天地规则的一部分,都代表着一种特别的力量。

    只要真切的理解了某一种“符”的本质,然后将其的力量施展出来,反映到现实之中,这种神奇的力量便被称之为“术法”。

    “术士”即为掌握术法的人。

    只要掌握了一种或数种术法便可称为“术士”。

    “术士”的修行便是理解“符”的本质,将之印刻在心中。

    然后便可以心力(灵光)将术法施展而出。

    因为并非每一个单独存在的“符”都有意义,但一些没有意义的“符”如果同时存在却有可能带来神奇的作用。

    所以便有一些术法是由两枚甚至数枚“符”所组成,这样的术法通常影响会更大。

    了解完自己想要知道的东西,张宝仁便沿着楼梯上了二楼。

    二楼的空间小了一点,但其中的书架更小,由此却还显得更加广阔了一些。

    这上面的书都是一些“术士”需要学习了解到的,实用性、普世性的基础知识。

    如《符文三百译》、《甲等符文解析》、《千符观》、《手印详解》等…

    -->>(第 1/4 页)(本章未完,请点击下一页继续阅读)
上一章 目录 下一页
最近更新 从笑傲江湖开始横推武道 志怪书 仙人消失之后 阵问长生 山河志异 神话之后 武圣! 剑啸灵霄 五仙门 彼岸之主 过河卒 魔门败类 叩问仙道 长生从炼丹宗师开始 修真高手的田园生活 修仙琐录 玄鉴仙族 盖世双谐 托身白刃里,浪迹红尘中 剑来
最多阅读 九阴九阳 剑来 彼岸之主 志怪书 为龙之道 修仙从摆地摊开始 小狐妃,太凶萌 不朽凡人 过河卒 卧虎藏龙 仙逆 我不想上梁山 仙父 明夷于飞 左冷禅 修真门派掌门路 武圣! 修炼9999级了老祖才100级 神话之后 山河志异