第三百一十二章 祖师(第 3/4 页)

    三院旁边，是包括法堂、照堂、讲堂、经堂在内的四堂。最后一个院落是我们的藏经阁。藏经阁的旁边，就是供奉佛骨舍利的浮屠塔了。”

    “各位可以经过长廊，直达藏经阁，借阅书籍。但请注意不要走入禅房或者监院、住持院等范围，以免打扰僧众修行。

    浮屠塔原本是可以拜访的，但前段时间出了点不方便告知的意外，因此暂时谢绝参观。”

    空我僧微笑着为一众香客讲解寺内结构，在谈到浮屠塔时，脸上表情稍微有些变化。

    但很快他就调整了过来，继续风淡云轻地走在前方导游，“各位请随我来，前方就是大雄宝殿。”

    终于到了。

    李昂众人微不可察地对视一眼，混在香客之中，拾级而上，踏入大雄宝殿，却见到了意料之外的一幕。

    大雄宝殿的大致结构，就和前不久看到的一样。

    区别在于，大殿两侧十二圆觉菩萨像的摆放位置是正确的，

    并且大殿中间释迦牟尼佛的前方，摆放着的并非三座佛像，而是四座。

    多了一座？！

    空我僧走在前方，微笑着轻声道：“世间大雄宝殿供奉佛祖之像，都遵循一、三、五、七之原则。

    通常五尊佛，供奉的是东南西北中五方佛，也就是大日如来佛、东方不动佛、南方宝生佛、西方阿弥陀佛、北方不空成就佛。

    然而我伽蓝宗大雄宝殿供奉的，其实是一尊佛。

    前方的四尊，是我伽蓝宗的四位先贤。”

    空我僧不急不缓解释道：“先秦时期，禅宗大德摩诃勒弃多，穿越万里雪原与十万荒山——当时还是百万荒山，来到臾那汉地。

    翻越荒山时，摩诃勒弃多遭受的伤势太过严重，不久之后便与世长辞。

    辞世前收了他收了两人为其弟子，正式揭开了中原禅宗的历史。

    那二位弟子，分别是伽蓝宗与净念宗的开宗祖师。”

    空我僧顿了一下，幽幽叹道：“我伽蓝祖师行走人间，收徒传道，在中原传播最初的禅宗教义。

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