第五百零四章 凌云(第 2/4 页)

    程居岫笑道：“想不到也会遇到瓶颈。”

    “我要真是主角，那就应该在复试出榜后，直接漏出王霸之气，那还用得着被奚阳羽判无法修行。”

    李昂翻了个白眼吐槽道。

    “呵呵。”

    蒲留轩轻笑一声，突然正色道，“天命之谓性。”

    “率性之谓道，修道之谓教。”

    李昂下意识回答道。

    这是《中庸》开篇的一句话，

    意思是，人的自然禀赋叫做“性”，遵循本性行事名为“道”，按照“道”的原则修养，名为“教”。

    “学宫先贤曾经说过，修道如修心，修道即修心。

    无论符术剑念体，还是昊天神术，乃至邪修典籍，任何道途的第一步都是先认清自己。

    只不过认清的方式有所不同。”

    蒲留轩说道：“邪修将人最基础最原始的本性放在第一位。

    破坏欲，占有欲，食欲...

    将这些欲望不断放大，美其名曰追逐天性。

    你觉得，这样对么？”

    李昂不暇思索道：“自然是错的。”

    “错从何来？”

    蒲留轩问道：“天命之谓性，率性之谓道。

    邪修可以解释，自己是在遵循天道赐予的天性行事，何错之有？”

    李昂眉头微皱，他本来想说这是诡辩，但单个诡辩的说法，明显不够坚实可靠。

    “缺少了修身。”

    程居岫说道：“修行是个明心见性、认识自我的过程。

    而喜怒哀乐爱恨等人性，皆为上天赋予，是中性的。

    广义上的恶人、魔修，也能够认识自我——他们可以接受自己就是自私自利的事实，并在这条道路上越走越远。

    因此，将人心比作一块田地，恶人只管浇水施肥，田地里自然会长出无数繁茂而杂乱无章草木。

    邪修的修行速度很快，后期遭遇的阻碍也更多。”

    “没错，相比之下，修行正道要困难一些。”

    蒲留轩说道：“需要在心田中，修剪象征着杂念的杂草，明确自己想要什么，追求什么。

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