第四百二十二章 度化(第 2/4 页)

    鉴泉平和道：“贫僧许多年前便证得烛霄，阅遍各派先贤经典，太皞山，学宫，禅宗，前隋宗门，乃至魔教典籍。

    悟出了一门道理——六道解脱。

    佛想度化世人，让世人全都度化为平安喜乐、内心充裕、舍弃自私自利杂念的菩萨。本质上是让世人的精神得到进化。

    而贫僧的六道解脱，是将人的心灵，拖入到贫僧创建的六道轮回幻境之中。

    他们能够像贫僧一样，体验他人的人生，通过一次次轮回，学会真正的感同身受，渐渐消除隔阂、仇视、贪欲、嗔恨、痴愚。

    这并非忘了自我，而是集体遁入更高层次的境界。”

    “将世人心灵拖入六道轮回幻境？”

    隋奕惊愕道：“这与作威作福、欺凌百姓的魔教何异？

    至于助世人成就菩萨，连佛祖都没能达成的事业，鉴泉大师你又有什么自信能够实现？”

    “区别在于，魔教想你们坏，贫僧想你们好。

    一个行走在断桥上的盲人，桥梁中间断裂，地下是汹涌湍急的河流，一旦踩空就万劫不复。

    路边有好心人看见这一幕，便上前劝阻，盲人却急着要赶回家，觉得对方也像那些恶人一样在戏耍、愚弄自己。甚至要拿拐杖打对方。

    不得已，好心人只有将盲人强行拽走，带他走上一条完整的、通往彼岸桥梁。”

    鉴泉说道：“至于贫僧要完成佛祖未竟事业，也并非自负自傲。

    韩愈曾言，弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

    佛祖将妙法传下，经过无数代先贤的增补完善，千年智慧的积累沉淀，方才有此时此刻的贫僧。

    -->>(第 2/4 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）