第三百零七章 米缸(第 2/4 页)

    店内共用了二十二根梁柱，这些梁柱逾十丈高，五、六人合抱粗，

    都是十万荒山出产的老山木——这种木材虫蛀不坏，火烧不毁，雨浇不腐，即便前隋皇帝的宫殿也只能少量使用。

    大殿正中央的高台上，安放着一尊袒胸露腹、开怀大笑的弥勒佛像，

    其两侧是怒目圆睁的四大天王护卫，背后是韦陀菩萨。

    每尊佛像都巍峨高大，雕工精美绝伦，或慈祥或严厉的表情栩栩如生，令人直欲跪拜。

    也许是砖瓦破损、风雨常年侵入的缘故，大殿的地面上没有多少尘土，

    李昂与隋奕行走在空旷辽阔的殿中，恍惚间还以为自己来到了巨人国。

    “嗯？这座韦陀菩萨...怎么是坐着的？”

    隋奕注意到异常之处，疑惑问道。

    韦陀又名韦驮天，是佛教的护法神，通常在佛寺的天王殿之中，背靠弥勒佛像。寓意降魔伏鬼，保护佛法。

    通常的韦陀佛像，都是站着的，

    而眼前这座，却端坐在椅子中，肩膀上扛着佛杵。

    “肩膀上扛佛杵好理解，前隋皇帝信奉佛教的居多，广发度牒，令天下僧侣数量大增。和尚僧侣在各州府云游历练，到其他佛寺吃喝。

    天下禅宗是一家，但各佛寺的财力不同，又不方便赶客，只好用禅宗方式隐晦暗示。

    若韦陀将杵拄在地上，意思是小寺庙比较穷，不能招待外来和尚免费吃住。

    若韦陀将杵平放在手里，意思这里是中等寺庙，能招待外来和尚免费吃住几天时间。

    若韦陀将杵平扛在肩上，意思是财力雄厚的大寺庙，能招待外来和尚十来天、半个月。”

    李昂搓了搓下巴。“至于韦陀坐着，应该是泠州本地的传说吧？”

    “传说？”

    “嗯，伽蓝宗的最早发源地在泠州。当地县志记载了一个不知真假的禅宗故事。”

    -->>(第 2/4 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）