觅道寻佛(第 4/4 页)
觉生问道：“明白什么？”
明不详道：“方丈的公平是处事，僧众不平的是心。事平心不平，那永远填不满，反倒双方各生怨恨。”
好一句“事平心不平”，明不详说的话正与觉空所说相同。
明不详又道：“于是我又问觉见住持，佛与少林真不能分？名相是虚，少林是虚，佛亦是虚，以虚度虚，岂非执着痴迷？”
觉生问：“觉见住持怎么回答？”
明不详道：“觉见住持说，少林以佛起家，名相虽虚，僧宝是真，无三宝则佛法灭，佛法灭，众生何时方能解脱？”
觉生点点头，说到底，正僧看不起俗僧是因俗僧多犯戒律。对于佛教来说，僧宝是三宝之一，是依佛教法，如实修行的出家沙门。
更往深里说，三宝是佛教的依归，沙门需引导众生向善礼佛，俗僧披沙门之姿，却无三宝之实，对教义实是极深的亵渎，正僧之所不容俗僧，多为此故。但要俗僧奉正僧戒律，又有几个能如觉闻那般勤奋苦修？
觉生道：“觉见住持说得有理，你哪里不懂了？”
明不详道：“少林无佛，不成少林，但佛无少林，便不成佛了吗？”
觉生一愣。
明不详又道：“非得以少林为天下佛门正宗，这算不算是我慢之心？”
觉生道：“这确实傲慢，你有何想法？且说来。”
明不详道：“少林可无佛，佛亦可无少林。佛是佛，少林是少林，佛法不因少林兴而兴，亦不因少林灭而灭。”
觉生道：“你十六岁能有此见地，当真天赋异禀，说是天之骄子，实不为过。”
明不详道：“弟子最了不起的不是天赋，是运气。”
“喔？”觉生讶异问道，“怎说？”
明不详道：“方丈这数月休养，从不踏出大雄宝殿，弟子若非运气好，怎能遇到方丈？”
觉生笑道：“这也有理。至于你方才说的问题，少林既然依佛而生，怎能说弃就弃？佛法既存于少林，少林自当弘扬佛法，少林可以有佛法，佛法也可存于少林。”
明不详道：“若佛与少林不能并存，是无佛好，还是无少林好？”
觉生道：“都不好。”
明不详又问：“方丈，此后五十年，会是佛灭了少林，还是少林灭了佛？亦或者，佛与少林俱灭？”
觉生终于明白明不详的意思，他口称少林，却不说少林寺，少林指的是门派，也就是俗僧，佛指的是正僧。是正僧灭了俗僧，抑或俗僧灭了正僧，又或者两者同存或同灭？
觉生叹道：“也许五十年后一如今日，佛与少林俱存。”
“五十年前的少林方丈或许也是这样想呢。”明不详道。
这话说得轻描淡写，觉生听着，却突然灵光一闪，如遭雷殛。
五十年后的少林，仍会是如今的少林？
他苦心孤诣，处事公允，力求正俗同存，然而人心不平，终归无用。五十年前俗僧入堂，五十年后……他突然感到一阵晕眩，一股闷气从胸口窜起。这个问题他不是没想过，但他一直刻意逃避，此刻将至油尽灯枯，明不详说的话又再次挑起他的心病。
明不详忙问：“方丈怎么了？”
觉生道：“我没事……”
他拖着沉重的步履回到自己房间，深感疲倦，躺在床上沉思。
他早就知道，正俗之争并非无法弥平。衡山能做到正俗并存，少林一样也能。只要少林不以佛门正宗自居，便如一般门派般，让修行者自去修行，掌事者自行掌事。
然而每年佛诞，慕名而来的数万香客不正是为这佛门圣地而来？他明知这是虚名，但他不敢放下，他不过是少林历来数十位方丈中的一位，岂能动摇这得来不易的根本？
非剃度不可入堂，这条规矩不是不能改。让俗家弟子与修行者并存，就无俗僧问题。只要俗僧不披僧衣，就无毁坏僧宝的问题。
他想过，但那是千年的古训，他无能去改。
他终于明白，那日觉空的犹豫不语。
以为自己改变够多，却未曾动摇过根本，而自己并非不知，只是不敢更动。
觉生心海翻腾，反复煎熬，做了这二十二年的方丈，他给少林留下的只是更深的正俗矛盾。
他想起觉见……
他面临的难题，觉见依然动不得。任何一个正僧都无法改变少林，那是他们从根本处对于佛的虔诚与对少林寺规的服赝所决定的。
放眼当下，只有一个人能做到。
“召集四院八堂，我要开四院共议。”他对服侍僧说道。僧人讶异道：“方丈，您的身体……”
“快去！”他重又嘱咐了一次。
服侍僧快步走下，他站起身来，走向方丈室。
只有觉空能办到，只有他有这个能力。
他能为少林做的最正确的一件事，就是让觉空当上方丈，让觉空彻底改革少林。无论是以一个佛门圣地熠熠生辉，抑或者以一个武林门派壮大强盛。
他必须说服四院八堂所有正僧，让觉空当上方丈。
他快步来到方丈院前，想取回金漆丹纸，突然胸口一阵绞痛。他一个颠簸，摔倒在地。
从此再没起身。
少林寺响起了丧钟，所有僧人纷纷探出头去，双手合十，口诵佛号。
当晚，在所有僧人聚集在大雄宝殿前的驿道为方丈祝祷时，藏经阁突然起了大火，僧人们连忙抢救，但所有武学典籍与藏书仍付之一炬。
没人知道火是怎么起的。
那一夜，明不详默默离开少林，一路向西，往甘肃走去。他听说崆峒精于铸术，他想打造一把兵器，顺便也去北方看看。
少林方丈圆寂的消息很快传开，九大家的掌门各自赶来吊唁。
明不详在道上听闻了觉见继任方丈的消息。他仰头望天，只见一轮明月高悬。
他对着天，微微一笑。
艳若桃李，暖如朝阳。