觅道寻佛(第 2/4 页)
他想起了明不详。
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觉空召见了明不详，他们的对话很简单。几句寒暄后，觉空问明不详：“你对你师父了心的事有什么看法？”
明不详道：“我想师父或许不会回来了。”
觉空又问：“你觉得寺里对你师父的处置妥当吗？”
觉空问的自然是普贤院最后的批示：斗殴致死，有疑待查。
明不详摇摇头道：“不妥。”
觉空又问：“那怎样才妥当？”
明不详道：“了心杀人，通令缉拿。”
觉空道：“那可是你师父，真相未明前，你就说他杀人？”
“师父不会想见少林因他而起正俗纷争。”明不详说道，“只说缉拿，没说刑立决，找到师父便可找着真相。即便师父像现在这样失踪，也只算个悬案。”
觉空点点头，他对明不详的回答满意，又问：“你决定剃度了吗？”
“还没。”明不详道，“弟子想离开少林。”
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中秋节前，明不详拜访觉见。这是他第一次主动拜访觉见。
“你要离开少林？”
“是。”
“你孤身一人，何去何从？”
“师父们不是常说，依心而去，依佛而从？”
“你才刚满十六，现在离开少林太早了。”觉见说道，“神通藏还有许多武学宝典，众多经书，你还未学全呢。”
“比起这天下，文殊院的藏书算少的。”明不详道，“读万卷书，行万里路，知行合一。”
觉见想起觉空曾经召见过明不详，起疑问道：“是觉空首座对你说了什么？”
明不详道：“首座只问我想不想剃度。”
“你怎么说？”
“弟子也说想离开少林。”
觉见叹道：“我原以为你会留在寺中，剃度出家。”
明不详道：“弟子自幼在少林生长，少林就是弟子的家。在少林剃度，是在家还是出家？”
觉见听出明不详话中有话，笑道：“你的意思是，没见过这天下，出家也没意思？”
明不详道：“世尊悟道，也要经过天魔扰乱。”
觉见笑道：“你是要去给天魔试炼试炼吗？”
明不详道：“说不准是弟子当天魔试炼别人呢。”
觉见哈哈大笑，他看着眼前这少年，比起三年前初见时更加挺拔秀美。明不详禀性纯良，天资聪慧，于佛法领悟甚深，若能留在寺里，那是正僧的福气。他本想好好磨练磨练他，但如明不详所言，留在少林寺终究少见了世面，即便出家，极可能也成了认死理的正僧。
与其如此，不如让他见识江湖险恶，人心难测，若能更通些世故，他日再回少林，或许便能成为之后正僧的栋梁支柱。说到底，少林面临今天这样的窘境，实是正僧缺乏如觉空一般干练精明的人物。
“外头有许多人情世故不是寺里可比拟，世途险恶，你要小心。”
明不详道：“弟子明白。”
“几时要走？”觉见又问。
明不详道：“或许是明天，也可能是几年后，依心而去。”
觉见点点头，算是允诺了，又问：“还有什么想说的吗？”
明不详又道：“弟子还有一个问题。”
觉见笑道：“什么问题？”
“住持认为，如何方能消弥正俗之争？”
“怎么突然问这个？”这问题倒使觉见措手不及了，他想了想，回道，“正俗各安其分，便能弥平。”
“正俗的本分是什么？”明不详又问。
“俗僧协助正僧便是本分，正僧专注修行便是本分。”说到这里，觉见又道，“只是认分两字却不容易。你怎会问这个？”他又问了一次。
明不详答道：“只是有感于寺内纷争，思之无措，心想住持或有见解。”
觉见笑道：“我要能有见解，寺内也不会这么多纷扰了。”
明不详道：“住持说本分，佛经又说众生皆有佛性，既然都有佛性，那便都能修行，为何俗僧不能修行？”
觉见回道：“不是说俗僧不能修行，觉闻住持便是守分的俗僧，勤于寺务，又不荒废修行。但此等人凤毛麟角，罕见罕得。”
明不详说道：“修行是人人平等，是否正僧更该助俗僧修行？”
觉见哈哈大笑道：“他们若肯修行，少林寺还怕没人教吗？子德首座几时问过修行事了？他出家后孩子都不知生过几个。他们不愿修行，怪得了别人吗？”
明不详道：“是否佛与少林真不能分？名相是虚，少林是虚，佛亦是虚，以虚度虚，岂不执着痴迷？”
觉见惊道：“详儿，你这话忒也糊涂。少林以佛起家，是天下释众依归，若因俗僧之故，我等正僧便退出少林，他日衡山亦复如是，更他日，古刹名寺中僧人个个退让，天下何来寺宇，又何来僧宝？须知名相虽虚，僧宝是真，无三宝则佛法灭，佛法灭，众生何时方能解脱？”
他说得严厉，明不详却未见惊慌，只是伏首于地，说道：“谢住持开释，弟子明白了。”
觉见点头道：“你年纪轻，思虑本有欠缺，这是小事。觉明住持对你甚是器重，你在正见堂洒扫数年，又在他那当过入堂居士，临走前可得知会他一声。”
明不详称是，行礼告退，径自往正见堂去了。
觉明得知明不详要离开少林，也甚是讶异，问道：“想清楚了吗？你才刚满十六。”
明不详道：“弟子深思熟虑过了。”
觉明点头道：“也好，也好。因缘和合，缘来则聚，缘灭则分。你当谨记，诸恶莫作，诸善奉行。”
明不详问道：“什么是恶，什么是善？”
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