第657章 墨子的节葬思想(第 4/4 页)

    江重楼皱起了眉头，不相信决明子的话：“而且，墨子的十大思想里，有一条明鬼，就是说这世界有鬼神的存在，他怎么可能让你们去发掘鬼神的陵墓呢？”

    “这你就只知其一，不知其二了...”

    决明子说道：“墨子的十大思想里的确有明鬼，可也有一条节葬...

    墨子认为，人死之后，灵魂化为鬼神，存于天地间，而身体已经不再承载任何东西，不过是逐渐腐朽的躯壳，没有任何作用...

    所以，厚葬完全没有必要，也不是鬼神所希望的...

    而把财富埋在地下与尸体同朽，是世界上最大的浪费，这和墨子节用的思想相悖...

    最为关键的是，帝王将相为了厚葬，不惜耗费巨大的人力物力，劳民伤财，人们不能从事生产，社会就不安定，国家就会出现危险...

    比如后世的秦始皇，从登基之日起，就开始营造自己的陵寝，征伐了几十万的民夫，修建了三十多年，搞得民怨沸腾，秦朝灭亡，和秦始皇修建陵寝有很大的关系...

    更有甚者，要用人来殉葬，这就更加的令人发指，完全和墨子兼爱的思想相悖...

    而儒家却提倡厚葬的礼仪，孔子还说过始作俑者，其无后乎的话，他们不仅提倡厚葬，还要人在父母死后在坟墓边结庐守丧三年...

    墨子认为，这完全没有必要，他认为亲人死后，用棺三寸，衣三领，墓坑也不需要深挖，封土也不用太高，只要下葬后没有尸臭溢出就可以了...

    亲人下葬后，人们应该马上从事生产生活，不用守丧，只需要祭祀，从灵魂层面沟通就可以了...

    墨子说，葬者，藏也，不过是为了避免尸体腐烂后引发疾病疫症而已，完全不用耗费人力物力厚葬...

    于是，墨子便主张把所有陵墓里的财宝都挖出来为人所用，这才是物尽其用...”