第三十四章 荀氏三若(第 1/4 页)

    汉末有一个不成文的规定，那就是你个人的声望并不由其官位和能力来决定，而是看你是否获得了儒门的肯定。

    这里的儒门，是代指那些在党锢之祸中被牵连的广大士人。

    他们被罢官去职，归居乡里。又因朝廷禁令而被禁锢，是以终生不得起复。

    但这些人不甘心政权为宦官所把持，想出了一个骚操作。

    于是，历史上的清议模式应运而生。

    继而诞生了种种唬人的称号，像什么‘三君’，‘八及’，‘八俊’，都算是清议界比较出名的名号。

    在党锢之祸后，这种品评人物模式的清议，一度展现了很强的公信力。

    不过想要被清议界品评，还需要几个先决条件。

    第一，你必须被朝廷归为党人。

    这个身份很重要，没这个身份，你一辈子都不可能让清议界多看你一眼。

    就如同大名鼎鼎的皇甫规，当年就因错失清议而大感耻辱，主动上书要求把自己归为党人处置。

    清议界一看，小伙子这么上道，于是就给了他一个‘凉州三明’的称号。

    第二，如果你有被宦官迫害过的经历，那就更好了，更容易被清议界树立成标杆，让天下人争相效仿。

    第三，也是最后一点，你必须得有拿得出手的经历或事迹。

    也就是你得有个好故事，不管是曾为国立功，或是教化一方，实在不行，你也得有一个能证明自己的忠孝之举。

    从这点来看，清议界也并非完全是凭空捏造，有公信力也是理所应当。

    再后来爆发了黄巾起义，皇帝和宦官一看要坏菜，于是就赦免了党人，生怕他们倒向了道家出身的黄巾。

    党人被赦免，但清议却流传了下来，且当世人都以能得清议品评为荣。

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