第一百七十八章 世道(第 2/4 页)

    依旧是生灵的血肉精气，只不过掺杂了被引导梳理过的精神印记。

    人的精神念头是空的，没有载体，但有了能量的载体，那就是鬼、是阴神……

    “是以……没有什么力量是不能被解析的……”

    在这短暂的被金色愿力侵蚀的片刻时间，杨楚已然将香火愿力所汇聚而成的所谓“掌中佛国”，研究了个透彻。

    于他而言，其中最值得让他觉得有趣又强大的，不是这些因为各种功法或者特殊体系，形成的能量。

    反而是这些依附在能量上的无数生灵印记。

    这些生灵印记是每一个生灵的知识、智慧、情感、阅历的结合体，掌控如此庞大的生灵印记，可动用的力量和智慧。

    隐约间，杨楚仿佛触摸到了许多未曾能够理解的存在。

    若一沙一世界，一叶一菩提，

    一尊佛所掌控的世界生灵，如恒河沙数，其伟力浩瀚，其智慧通天，确实难以测度，难以衡量。

    也是到了这一步，杨楚才真正洞悉了这个盘踞在临郭县大空寺的老僧，目的为何。

    这个世界的陈朝腐朽，连带着人道崩坏，妖魔丛生。

    这老僧不知从哪学得了这成佛超度之法，要将众生超度，入他佛国。

    佛国，也就是这老僧的力量之源。

    超度的生灵越多，他所能调动的力量就越庞大，其融合了万千生灵精神印记汇聚的智慧，也将难以想象。

    至于说，这老僧的“成佛”之法，是正还是邪，杨楚不知道，也不关心。

    他解析出来这个老僧，吸收愿力，打造佛国就是这种方式，其他的不论外表包裹着任何衣裳，其本质皆是一样。

    接着——

    杨楚身上的灵能开始流转，吸收了那虎妖一身血肉精气和妖力的磅礴能量，再次被他的灵能器官所转化。

    第三个灵能器官，开始在胃部构建。

    这是他第一个构建五脏六腑之中的“腑”。

    五脏六腑，脏为实心器官，有心、肝、脾、肺、肾五脏。腑为空心容器，有小肠、胆、胃、大肠、膀胱，分别和五个脏相对应的五个腑，另外将人体的胸腔和腹腔分为上焦、中焦、下焦，统称为三焦，是第六个腑。

    杨楚构建的“胃”作为第三个灵能器官，就是为了能够积蓄更加庞大的灵能。

    从他对于人体的研究和武道经脉穴位学说里，五脏六腑、四肢百骸、皮肉筋脉、七窍二阴乃是一个有机的整体。

    脏腑的表里是由经络来联系，即脏的经脉络于腑，腑的经脉络于脏，彼此经气相通，互相作用。

    将五脏六腑彻底改造为灵能器官，不但灵能从表里的血肉能够游走全身，从内里的经络穴位，已是畅通无阻。

    一个念头间，杨楚第三个灵能器官开始被身体的灵能所浸染，无数繁密的灵能纹理，自然游走成型。

    “嗯？你在做甚么？”

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