第五十五章 精神(第 3/4 页)

    在道学中，精神的概念则各有不同的分化。譬如前世内丹一道认为人皆有精气神，精为人体之气的有形变化，神为人心意志的凝聚体现。又如在此方水土，虽没有精气神三宝的说法，但同样认为精神是人之所以为人的先天象征，没有精神便会痴呆愚笨，不识人伦。

    当然，由于前世今生都极可能并无道士练出真正的精神来，更无所谓的阴神夜游、纯阳出窍等等事迹，所以对精神的探讨依旧只能算是打嘴炮、拼脑洞。

    哲学意义厚重，但实战拉胯。

    然而如今的陈屿却有不同，他是真正清楚精神力存在的。

    每次撬灵机，都需要在意识汪洋里费大力气掀起浪涛——那些浪涛便是精神的具现。

    只是并不能为他所用，至多在那片无垠汪洋中有限的驱动，且数次下来他发现自己似乎只能令其动，而不能抑制下来让大海安静。

    唯一一次风平浪静还是在入山那回。

    同样是个意外。

    但此刻他要做的是在意识海之外调动取用，难度陡然高了数倍。

    哪怕不求离体也难以做到。

    起码原本应该是这样，按着陈屿所想的，这段时间先摸索意识海中精神力的种种特性，然后借助道门经书上记载的各式驱神法门，有用无用都试一试。如果都不行，再去想其它办法。

    然而世事运转总是奇妙，一场意外的发生让他模糊间把握到了精神力的痕迹。

    “如今来看，道门的各路法子说有用肯定是有的，但用处应该不会太大。”

    有所明悟的陈屿愈发觉得是这样，他不再耽搁，直接掏出了《华净十生录》中记载的一则驱神小法门。

    据传，这法门是净明法派某位得道大能所留——这话听听就好，不必当真。

    每年山下都有某某道人羽化飞升的传闻，也不见哪个出来现身显圣，只看见摆在案头上多出的一块牌位。

    数月的习身养性让陈屿很快就专注下来，双目闭合，视野间一片枯寂。

    良久，他睁开眼，面上挂着果然如此的神情。

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