第七卷 分分合合、合合分分--三国两晋南北朝（3）(第 3/4 页)
传说他曾于寺内面壁九年，后传法给慧可。
此后，少林禅法师承不绝，传播海内外。
达摩长期打坐修炼，为活动筋骨，创造了后世广为流传的少林拳法。
公元574年，武帝禁佛，寺宇被毁坏，大象年间重建，改名为陟岵寺。
隋代又恢复旧名，日渐发展为北方一大禅寺。
花木兰为何被称为女中豪杰？
花木兰是北魏人，她上有年老的父母，下有幼小的弟妹，一家五口人过着小康生活。
花木兰没上过学，跟着父亲学习写字、读书，平日在家织布、做饭、洗衣、喂猪，样样都做得又快又好。
她还喜欢骑马射箭，练得一身好武艺。
一天，花木兰正在家里织布，突然，衙门里的差役送来征兵的军贴，要征花木兰的父亲去当兵。
父亲已经年过半百，怎能去从军打仗？
花木兰没有哥哥，弟弟又太小。
怎么办？
花木兰想：要是有个人能代替父亲去从军，那该多好啊。
谁能代替父亲呢？
看来只有自己。
可是女子怎么能从军呢？
招兵的怎么会收留一个女孩子呢？
她想来想去，终于想出了一个主意：女扮男装。
花木兰把自己的想法告诉了父母。
父母没有别的办法，只好同意了。
于是，花木兰女扮男装，拜别父母、弟妹，上路从军去了。
行军作战十分艰苦。
战士们来自四面八方，有的勇敢粗犷，有的机灵细心。
花木兰害怕自己女扮男装的秘密被人看穿，处处都倍加小心。
白天行军，一天要走一百多里路，花木兰紧紧跟上，从不掉队；夜晚宿营，她和衣而卧，从不敢脱衣服；作战的时候，她冲杀在前，从不懦弱。
从军12年，花木兰参加过许多次战斗，立下了不少战功。
同伴见了她，个个都竖起大拇指，赞扬她是个有志气有本领的好男儿。
战争结束了，队伍凯旋归来。
皇帝召见有功的将士，根据功劳大小给予赏赐，有的升了官，有的得到了珍宝财物。
花木兰既不想做官，也不愿意要财物，她希望得到一匹能够远行的骆驼，好让她赶快回到家乡。
皇帝满足了花木兰的要求，并且指派她的同伴护送她回家。
花木兰将要胜利归来的消息传到她的家乡，她的父母听说了，非常欢喜，老两口急忙互相搀扶着，赶到城外去迎接；妹妹听说了，立即梳妆打扮，烧好开水沏好茶；弟弟听说了，赶紧磨快了刀，杀猪宰羊，准备慰劳为国立功的姐姐。
花木兰回到自己房里，脱下战袍，换上女装，梳好头发，贴上花黄（古代妇女的装饰品），出来向护送她回家的同伴们道谢。
同伴们见花木兰一身女装，都万分惊奇，没想到自己的战友竟是一位巾帼英雄，他们不约而同地说：“我们跟木兰同行十二年，竟然不知木兰是个女中豪杰啊！”
后废帝刘昱死在谁的手上？
南朝刘宋政权自刘裕后，一代不如一代，皇位传到后废帝刘昱时，刘昱整日出游，途中遇到稍不顺眼的人即任意屠杀。
阮佃夫与直閤将军申伯宗等相谋，欲乘刘昱出游时，逮捕并废除他，改立安成王刘准。
事机泄露，刘昱下令将阮佃夫等全部诛灭。
此时，萧道成极有威名，刘昱几欲下手。
萧道成忧惧，暗中与袁粲、褚渊等商议废除刘昱、改立他人，袁、褚二人皆不愿支持。
萧道成的功曹纪僧真却向他建议说：“今朝廷猖狂，人不自保；天下之望，不在袁、褚，明公岂得坐受夷灭！存亡之机，仰希熟虑。”
萧道成遂下定了自己起兵的决心。
萧道成的族弟镇军长史萧顺之等均建议他利用刘昱喜欢出游的弱点，谋划成功之策，这样既容易成功，又可避免万一失败全族被灭的大祸。
萧道成遂采取宫廷政变的手段。
为此，萧道成秘密勾结越骑校尉王敬则，皇帝的左右侍卫杨玉夫、杨万年、陈奉伯等25人，时刻寻找可以动手的机会。
一次，刘昱又出游酒醉后，宿于仁寿殿。
王敬则、杨玉夫、杨万年等乘刘昱熟睡之机，以皇帝的防身刀割下他的人头。
由陈奉伯将人头送至萧道成府中，萧道成即刻进入皇宫，以太后的诏令，拥立安成王刘准即位，这便是史称的宋顺帝。
萧道成建齐后进行了哪些改革？
萧道成，字绍白，南陵（今江苏常州西北）人。
公元479年，萧道成威逼宋顺帝下诏禅位。
四月二十一日，到了临朝的时间，宋顺帝却不肯出来。
太后十分恐慌，亲自率宦官在佛盖之下找到宋顺帝，强迫宋顺帝行禅让礼，并把他迁到东邸。
宋司空兼太保褚渊奉玺绶率百官劝萧道成登位。
二十三日，萧道成即皇帝位，国号齐，史称南齐或萧齐，改元建元，是为齐太祖高皇帝。
即位后，萧道成改革宋以来的暴政，提倡节俭。
他在位期间，注意减免逋租宿欠，限制诸王营建私邸。
公元479年，萧道成为了进一步提倡节俭，下令禁止募部曲。
萧道成在位4年间，还引进了一项重大措施，就是整顿户籍。
公元482年，萧道成病死，庙号高宗。
为什么说萧宝卷荒唐无度？
齐明帝萧鸾在位只有5年就病死了，他的儿子萧宝卷即位，这就是无能的东昏侯。
萧宝卷喜欢毫无节制地游玩，出游随心所欲，既无定时，也无定所。
每次出行前都由士兵开道，把路边老百姓赶走。
他还经常在凌晨时分出游，居民只要一听到鼓声就马上跑开，甚至往往连穿衣服鞋子的时间都没有。
一次，萧宝卷发现一位妇女因临产而没有及时躲藏，竟下令剖开妇女的腹部看看是男孩还是女孩。
还有一次，一个老和尚因患病不能行走，躲在草丛里，被萧宝卷发现，命令左右人用箭射，老和尚身中数箭，悲惨死去。
萧宝卷对文武大臣随意杀戮，他即位时萧鸾安排的六位辅佐朝政的顾命大臣都被他杀死。
他恣意挥霍钱财，为讨美人潘贵妃的喜欢，他让人用黄金凿成莲花形状粘在地面，让潘贵妃在上面行走，说：“这是步步生莲花！”
他把阅武堂改为芳乐苑，在苑中建造店铺，与宫女、侍从打扮成商贩模样做生意，他卖肉，潘贵妃卖酒。
一味玩乐的萧宝卷不关心政事，尚书台的奏章案卷，一个月或数十天才能批回，有时还弄丢了；有的侍从官竟然用奏章案卷包裹鱼肉带回家。
萧宝卷治国无术，却很残忍，使得大臣不得不铤而走险，杀掉了昏君萧宝卷。
这样，即位仅3年，这位荒唐皇帝便了结了一生。
萧衍为什么要废和帝建梁？
萧衍，字叔达，齐高帝萧道成族人，其父萧顺之曾助族兄萧道成创齐，官至领军将军、丹阳府尹。
萧衍博览群书，有文武之才干，曾被齐竟陵王萧子良召入西邸，与沈约、谢朓等合称“西邸八友”。
萧衍后因助齐明帝杀齐武帝诸子，飞黄腾达。
齐明帝死前，任命他为持节都督雍、梁、南秦、北秦四州、郢州的竟陵司、司州的随郡诸军事、雍州刺史。
雍州自宋文帝、孝武帝从荆州独立后，力量骤增，而且因其地与北魏交界，当地北来流民在与北魏争战及镇压当地蛮族的活动中，形成一股精锐武装，其势力和影响超过了晋以来的上游重镇荆州。
于是，萧衍开始密谋更大权力。
他召集张弘策、吕僧珍、长史王茂、别驾柳庆远、功曹吉士瞻等心腹，商定奉南康王萧宝融为帝（是为和帝），发兵顺汉水东下，讨伐东昏侯。
雍州大军始发，四方纷纷响应。
同时，荆州大军沿江东下，湘州刺史杨公则也率军入江直取郢州。
公元501年，雍、荆、湘三州大军在江汉合流处会师，分别急攻郢、骑、汉口、鲁山、偃月、西阳、武昌诸城。
这时，东昏侯所派骁骑将军薛元嗣已率军与郢州刺史张冲会合，共守郢城。
战斗进行得异常激烈，黄鹤楼下死尸堆积如山，郢城内外臭气冲天。
三月，郢州刺史张冲突然病死，薛元嗣独守郢城，渐感难支。
不久，联军大破建康新派的增援部队。
七月，薛元嗣投降。
周围诸城也相继投降。
和帝任命萧衍为征东将军。
萧衍率联军东下，直指江州。
江州刺史陈伯之在萧衍的要挟下投降。
九月，萧衍率军到达建康西面的新林。
徐勉携萧宏、萧秀、萧恢及萧昺潜至新林迎接联军，萧衍见诸弟无恙，心中大悦，宣布对建康展开全面进攻。
建康一战，又比攻郢城激烈许多。
建康兵员不足，东昏侯出囚徒配军。
冠军将军王珍国勇猛异常，率部浴血顽抗，不几天，秦淮河积尸如山，西城成了一片废墟。
十月，建康周围的京口、广陵、瓜步、破墩、琅邪、新亭、东府诸城相继被联军攻占，建康成了一座孤城，对联军已经构不成什么威胁了。
这时，东昏侯封传说中的神人蒋子文为灵帝，迎神像于后堂，派巫师日夜祈福。
自以为有神人保佑，万事不须担心，依旧昼寝夜游，通宵作乐。
听到宫外战鼓敲响，便披着大红袍，搂着妃嫔，登景阳楼观战，指东道西，以为笑乐。
将士想要封赏，后宫藏钱无数，他却一毛不拔。
大臣纷纷投奔联军，将士个个牢骚满腹。
宠臣茹法珍、梅虫儿却向东昏侯建议：“大臣将士不尽全力，使长围不解，都应该处死。”
于是人心思乱。
十二月，王珍国密遣亲信献明镜于萧衍，表示其心可照；萧衍还报以断金，用《易经》“二人同心，其利断金”之意，表示愿意合作。
王珍国遂与卫尉张稷商量政变计划。
张稷曾与萧衍同救雍州，对萧衍早有好感，一口答应。
几天后的一个深夜，王、张率兵潜入宫中，杀死东昏侯，取下首级，由文武百官署名送给萧衍。
建康换上了和帝萧宝融的旗帜。
公元502年，萧衍进位相国，总掌朝政。
不久，他以宣德太后之名颁布禅让诏书，废掉和帝，称帝建梁，史称梁武帝。
《神灭论》的作者是谁？
范缜字子真，南阳舞阴（今河南沁阳）人，少年时特立独行。
在齐朝的时候，竟陵王萧子良笃信佛教，他在宴会上问范缜：“你不信鬼神，不信因果报应。
那请问，世界上为什么有人富贵，有人贫贱，有人享福，有人受苦呢？”
范缜起身走到门前，指着庭前开着花的树，说：“人生境遇好比这棵树上的花，有些花被风吹到厅堂，落在席上、坐垫上；有些吹进厕所，掉进粪坑里。
这全都是偶然现象，哪里有什么因果报应？”
这个生动的比喻，令在座的人都哑口无言。
梁武帝即位后，在光华殿大宴群臣，照例说了些皇帝应尊重臣子、虚心纳谏的话，不料范缜却当场对他提出了批评。
于是，萧衍就借故把范缜贬到广州去了。
两年后，范缜忽然被召回京师，做中书郎。
等他一回到建业，萧衍就组织朝廷显贵、群臣、僧侣一齐上阵，攻击范缜的思想。
范缜为了与那些信佛的权贵辩论，在公元507年，撰写了千古不朽的《神灭论》。
范缜把“形”与“神”的关系比喻为刀和刀锋的关系。
他认为，形是本质，神是作用；离开了刀，就没有锋利的特性，离开了肉体，也就没有了精神。
《神灭论》的发表，震动了朝野。
萧衍出家当和尚为哪般？
萧衍到了晚年，开始崇信佛教，借佛教名义愚弄百姓、搜刮钱财。
他修建了一座规模宏大、富丽堂皇的同泰寺为自己诵经拜佛之用，自己装成一副苦行僧的样子，早晚到寺中朝拜。
有一次，他到同泰寺“舍身”，表示要出家做和尚。
他这一出家做和尚，国中无主，大臣们急得像热锅上的蚂蚁，最后只得出钱把他从同泰寺中赎了出来。
这样的滑稽剧总共演了四次，大臣们一共花了四万万钱的赎身钱，这笔钱都转嫁到老百姓身上去了。
而且在他最后赎身回宫的那个晚上，竟派人把同泰寺的塔烧了，却说是魔鬼干的。
为了压住魔鬼，又下诏要造一座几丈高的高塔来压住，继续叫百官捐钱。
枭雄尔朱荣是怎样崛起的？
尔朱荣，字天宝，北秀容（山西朔州南）人，契胡族酋长。
尔朱荣的祖先居住在尔朱川（今山西朱家川）附近，所以就以尔朱为姓氏。
在鲜卑拓跋氏立国之初，尔朱氏就是拓跋氏的忠实部下，随着拓跋氏南征北战，立下了赫赫战功。
北魏孝明帝时，尔朱荣的父亲尔朱新兴把爵位传给了他。
按照《魏书·尔朱荣传》的记载，尔朱荣是“洁白，美容貌”，一副标准的英俊小生模样。
不过别以为尔朱荣是潘安、宋玉一类的人物，这个少年酋长刚一继承爵位，就带领着尔朱氏的4000骑兵北逐柔然可汗，平定南秀容万子乞真的反叛，镇压秀容郡乞扶莫于的起义，铁骑所向，简直是战无不胜。
尔朱荣的官职也从平北将军升到安北将军，再到镇北将军。
到北魏鲜于修礼起义的时候，尔朱荣已经成为了北魏都督并、肆、汾、广、恒、云六州军事的一方诸侯了。
在平定叛乱的过程中，尔朱荣发现了不少军事人才，北魏后期的军事三巨头--高欢、宇文泰、侯景都是尔朱荣提拔起来的将领。
随着军事力量的日益壮大，尔朱氏集团的野心也开始膨胀，尔朱荣开始寻求一个介入北魏中央政权的契机。
胡太后是怎样祸乱魏政的？
公元520年，元义、刘腾因不满于清河王元怿，以元怿欲毒杀幼主元诩为借口，教唆元诩杀元怿；又发动宫廷政变，将胡太后幽禁于后宫。
胡太后第一次称制历时5年，至此结束。
元义、刘腾由是内外专权，朝中政事荒怠，纲纪不举，地方官吏贪污暴掠，天下患苦。
公元523年，刘腾死。
公元524年，魏北部爆发六镇起义和关陇起义。
秋天，胡太后施计得以脱离后宫，她与丞相、高相王元雍合谋解除了元义一切军政大权。
公元525年，胡太后重新摄政，她比以往更为腐败奢华。
此时北魏帝国已处于风雨飘摇之中，又有河北起义爆发，元诩不满太后的作法，母子有隙。
公元528年，胡太后害死元诩，立年3岁的临洮王世子元钊为帝。
不久，爆发河阴之变，胡太后及幼主元钊被尔朱荣溺杀。
胡太后第二次称制历时3年。
自孝文帝后，北魏政权内部互相争权不已，加速了北魏的灭亡。
北魏六镇大起义是怎么回事？
北魏在北方边境设立了六个镇，派了将士防守。
公元523年，沃野镇（今内蒙古五原北）的匈奴人破六韩拔陵（破六韩是姓）首先带领兵士杀死镇将，发动起义。
其他五个镇的兵士也纷纷响应，反对北魏的起义势力越来越大。
由于北魏勾结北方的柔然族人共同镇压，六镇兵士的起义失败了。
北魏政府为了防止六镇兵民的反抗，把起义失败的六镇兵士20多万人都押送到冀州、定州、瀛州。
这些兵在冀州又燃烧起起义的火焰。
鲜卑族的葛荣率领起义军，进攻瀛州。
北魏政府派章武王元融为大司马、广阳王元深为大都督，发动大军镇压。
那些只知吃喝玩乐的贵族哪里会打仗。
葛荣起义军到了博野镇（今河北省中部），就派出一支轻骑兵偷袭元融的大营。
元融没有防备，被起义军杀了。
元深听到元融被杀，退到定州，也被葛荣的骑兵俘虏了。
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