79.造物主(第 2/3 页)

    歌德偏向于后者。

    而如果要从历史中，寻找出一位能凌驾在十二正神之上的存在，造物主应该是为数不多能稳稳在列的。

    或许祂就是歌德要寻找的，十二条正神途径的主途径拥有者，那位遭到十二从属途径背叛的存在。

    歌德继续在游记中寻找。

    接着他发现这位大主教在游记中，使用造物主这个词的次数很多，比赞美黑夜出现的频率还高，高得不像是个黑夜主教，反倒像是个造物主信徒。

    这又让歌德产生了怀疑。

    如果黑夜女神真的背叛了造物主，并且封锁了这个事件的任何信息，那么造物主这个词应该是个违禁词。

    即使不是违禁词，至少也不应该出现得这么自然，频率这么高的从黑夜大主教的口中说出。

    这就非常奇怪。

    接着歌德以造物主这个词为搜寻目标，高强度地翻阅了很多大主教的自传和游记，又多次发现了这个词。

    看到雄伟山峰时，感叹一句造物主的伟大创造，看到海底裂谷时，感叹一句造物主的伟大创造，太多东西都是造物主的伟大创造，像是个形容词……

    这个为教区主教提供服务的私人俱乐部，摆放的书籍也是给教区主教看的，放这么多大主教的传记游记，可能是想起到激励教区主教努力晋升的作用。

    但列蒂西雅一次都没看过。

    在高强度寻找线索无果后，歌德也不再继续往下看。

    有些大主教的自传，就像是在完成教会下发的任务一样，非常草率和意识流，实在是看不进去。

    或许真的要把希望，寄托在莫诺托家族的遗产中，得去寻找他们的祖坟了。

    格雷德姆说得没错。

    莫诺托在第一次见面时，曾说他的祖先是古老的锡耶帝国帝王，而且家族里有一些典籍和笔记，能让莫诺托因为阅读而遭到污染。

    只要找到锡耶帝国遗址，或许莫诺托能打开坟墓或者什么密室类的东西，然后找到宝库和典籍室。

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