第二篇 中古史 2(第 3/4 页)
翌年，即593年（推古天皇元年），推古天皇立用明天皇遗子厩户皇子为皇太子，并任命他为摄政王。
后来世人称厩户皇子为圣德太子（574—622）。
圣德太子摄政时期，中国结束了长期分裂的局面，建立了统一的中央集权国家隋朝；朝鲜半岛上新罗强大起来，占据汉江、洛东江流域，这些国际形势引起圣德太子的极大注意。
他接受中国的尊王大一统思想，试图建立以天皇为中心的中央集权体制来挽救社会危机。
为此，他实行了一系列改革：提倡儒学和佛教；制定“冠位十二阶”，取消世袭爵位，以十二种爵阶区别官位的高低；604年4月，圣德太子颁布宪法17条，规定尊卑地位及个人的权利和义务，强调国家的一统和皇权至上。
圣德太子的改革，在某种程度上压制了氏姓贵族的势力，在贵族中间打下了皇权思想的烙印，为后来建立中央集权制奠定了思想基础。
圣德太子还通过向中国派遣留学生，给中小贵族授予冠位等形式，培养和拉拢人才。
但圣德太子的改革是不彻底的，冠位制是在没有废除氏姓制的基础上建立起来的，而且仅在畿内及其周边地区的中下级贵族中实行。
17条宪法作为训诫，只能起到教化作用，没有更大的约束力。
何谓日本大化革新？
大化革新是日本的社会政治变革运动，发生于645年，因这一年为大化元年，故名。
593年，圣德太子摄政后实行推古天皇改革，初步确立中央集权制和皇权中心思想，削弱了氏姓贵族奴隶主的保守势力。
但改革没有触动部民制，更未摧毁氏姓贵族势力。
圣德太子死后，外戚苏我氏专权，苏我虾夷、苏我入鹿父子排斥改革势力，杀死圣德太子之子山背大兄王，另立天皇。
640年，圣德太子派到中国留学30多年的高向玄理、留学僧南渊请安归国（此前僧珉已于632年归国），他们带回隋唐的封建统治制度和思想文化，并传授给皇室贵族，为日本的封建化提供了思想基础。
645年6月，中大兄皇子、中臣镰足等人在皇极天皇接见高句丽、百济、新罗使节时，于朝中杀死苏我入鹿，其父苏我虾夷翌日自杀。
这一事件史称乙巳之变。
政变后，皇极天皇退位，革新派拥立孝德天皇，以中大兄为皇太子，中臣镰足为内臣，僧珉和高向玄理为国博士（顾问），建元大化，迁都难波（今大阪）。
新政府以唐朝律令制度为蓝本，参酌日本旧习，规定了中央集权的封建国家体制。
646年元月以诏书形式公布革新的主要内容：废止私有土地、部民，行公地公民制，皇室贵族、地方豪族的部民和屯仓、田庄，均收归国有，但保留朝廷的手工业部民，国家赐大夫以上的高官以食封（按级别所赐封户的赋课）；确定中央、地方的行政区划和组织，中央分京师和畿内（京都周围地带），地方分国、郡、里；整备军事、交通制度。
官吏由国家任免，废除世袭制；编制户籍、计账（规定赋役的登记），行班田收授之法，统定班给人民土地和应负租赋的数额；废旧贡纳制，实行租庸调的新税法及向皇室献纳仕丁（夫役）、采女（宫女）的制度。
律令规定授予皇族以下贵族、官吏的位阶及相应的特权。
同时，确立了严格划分良贱的身份制。
日本为什么要设立天皇？
701年，文武天皇颁布《大宝法令》，将以往的“大王”一律改为天皇，不久后编纂的《古事记》和《日本书纪》中有一段“天皇神话”。
神话说：“在天界‘高天原’，有男女二神创造了日本国土，还生出了三个神。
其中一个女神是‘天照大神’，她是日本皇室的祖先。
她派孙子‘天孙’降临日本，‘天孙’的曾孙就是日本的第一位天皇——神武天皇。”
这个神话显然是为了神化天皇的统治地位而编造的，表示皇权神授。
直到1946年，裕仁天皇发表《人间宣言》，承认天皇是人而不是神，关于天皇的神话才被否定。
世界最早最长的写实小说是哪部？
《源氏物语》是日本的一部古典文学名著，对于日本文学的发展产生过巨大的影响，被誉为日本古典文学的高峰。
作品的成书年代一般认为是在1001年至1008年间，因此可以说，《源氏物语》是世界上最早的长篇写实小说，小说描写了平安京时期日本的风貌，揭露人性，宫中的斗争，反映了当时妇女的无权地位和苦难生活，被称为日本的“国宝”。
“源氏”是小说前半部男主人公的姓，“物语”意为“讲述”，是日本古典文学中的一种体裁，类似于我国唐代的“传奇”。
《源氏物语》在日本开启了“物哀”的时代，在这以后，日本的小说中明显带有一种淡淡的悲伤。
而“物哀”也成为日本一种全国性的民族意识，随着一代又一代的诗人、散文家、物语作者流传了下来。
你知道日本幕府的兴衰吗？
幕府是12世纪末至19世纪日本武家政治时期的最高权力机构。
该词出自汉语，意为将军出征时的帐幕。
日本历史上曾有镰仓幕府（源氏幕府）、室町幕府（足利幕府）和江户幕府（德川幕府）。
10世纪以后，公地、公民制解体，皇权式微，社会动乱，武士阶层随之崛起。
1185年，关东源氏和关西平氏两大武士集团相争，前者胜，控制中央政权。
1192年，源赖朝从朝廷取得征夷大将军称号，于镰仓置幕府，武士贵族专权自此始，天皇形同虚设。
1333年，镰仓幕府亡，政权复归皇室。
1335年，足利尊氏弟兄起兵镰仓，1336年，两度攻入京都，废后醍醐天皇，立光明天皇，设幕府于京都。
1338年，北朝天皇授足利尊氏征夷大将军称号；1378年，第三代将军于京都室町街建新幕府，故名室町幕府。
1573年，室町幕府亡。
1600年，德川家康于关原（今岐阜县）之役击败反对派大名联军，权势日重；1603年，任征夷大将军，于江户（今东京）建幕府。
1867年，将军德川庆喜被迫还政天皇。
1868年1月，天皇政府军大败幕府军；4月，江户和平移交给政府军，幕府领地大部被没收。
德川幕府亡。
幕府历史至此结束。
你知道丰臣秀吉的生平吗？
日本战国时代，战乱频仍，生灵涂炭。
这是个重新洗牌的年代，百姓的苦难自不必说，大批旧贵族也在战乱中纷纷丧生，新兴武士崛起，全日本分为六十六国大名。
丰臣秀吉就出生在这样一个时代。
秀吉出身贫寒，8岁时丧父，随母改嫁，连姓都没有。
秀吉不甘心如此贫苦一生，在20岁时即投身于兼并战争的洪流中，在织田信长的部下做一小卒，以其在苦难生活中磨炼出来的聪明能干很快崭露头角，得到了织田信长的赏识。
1569年，秀吉出任京都守护；1573年，更被织田信长封给大片领地，跻身于大名之列。
此后，秀吉追随信长出生入死屡立战功。
1582年，秀吉出征被围，织田信长率部来救。
途中在京都本能寺安营休息，平时受欺压太甚的家臣明智光秀突然叛变，将织田信长包围于寺中，织田信长毫无防备，既无援兵，又不甘被家臣俘虏，最后自焚。
秀吉得知，迅速回部讨伐叛军，很快击败明智光秀，将其杀死。
之后，秀吉便以信长继承人自居，引起信长部将反抗。
秀吉接连镇压了信长诸子和重臣的反抗，此后继续统一日本的战争，终于在1587年统一全国。
可能是因为丰臣秀吉出身低微，思想上没什么条条框框，不像日本社会中上层那样对中华文化奉若神明，他见日本已经安定，遂萌发了建立一个亚洲大帝国，充当亚洲霸主的思想，决心到比日本更广大的空间施展一番。
1592年，丰臣秀吉亲率18万大军发动对明帝国附属国朝鲜王国的战争，迅速占领朝鲜大半，国王出逃，向宗主国明帝国求援。
明大将李如柏率4万明军进入朝鲜，与日将小西行长加藤清正所率日军激战，收复汉城。
1597年，丰臣秀吉再派水陆军14万进入朝鲜，决心与明帝国见个高低。
明军在大将邢玠老将邓子龙的率领下，大破日军。
丰臣秀吉征服朝鲜的梦想破产。
对外战争的失败使得丰臣秀吉一下子为千夫所指，国内骂声一片，那些本来就看不起他的贵族大臣们更是群情汹涌，丰臣秀吉病倒不起，终于在1598年8月18日气病而死。
你知道朱印船事件的始末吗？
朱印船即指1592年至1639年间持有幕府将军朱红印执照、可以从事海外贸易的日本商船。
朱印船贸易期间，日本来往于海外的人数约有10万人，称的上是日本的大航海时代。
东南亚一些地方出现了有数百甚至上千的日本人定居，实行自治制。
朱印船一般认为是文禄元年（1592年）丰臣秀吉开创的，但是近年来“德川家康说”也得到很多人认可。
朱印船输入了生丝、绢织物、棉织物、毛织物等中国商品，鲨鱼皮、象牙、胡椒、水牛角、铅、药等东南亚商品。
输出物主要是银、铜、铁、硫黄等矿物，其他还有刀剑、工艺品等。
当时日本是世界上屈指可数的产银国，有相当的购买力，对英国、荷兰、西班牙等国的西方商人来说极具威胁。
1608年11月30日，一艘日本“朱印船”的船员在澳门的码头上与葡萄牙人发生纠纷，接着，他们上岸寻衅，打伤了前来劝解的澳葡官员。
中日贸易船队司令佩索和愤怒的士兵、市民一起进行反击，杀死、俘获近百名日本船员。
1609年秋，消息传到日本，日本政府决定惩罚在长崎贸易的佩索。
他们调集军队于1610年1月3日对佩索的船队发动围攻。
战斗持续到1月6日晚，最后，佩索点燃船上的火药库将自己连同价值上百万的金银和近3000担生丝全部炸沉海底，史称朱印船事件。
武士道为何称为“战士之道”？
武士道是日本神道教的主要内容。
它原是日本封建武士的道德规范。
日本武士是一个特殊的阶层，在日本历史上扮演了很重要的角色。
最早的武士是在大化革新之后，作为封建贵族庄园的扈从而出现的。
后来武士不断壮大，开始介入政治。
它本身分化出将军、大名、家臣、足轻、乡士等20多个等级，成为日本政治舞台上举足轻重的势力。
武士道作为一种思想已达到了宗教的高度，它起源于中世纪对领主、藩主的绝对忠诚，注重信、义、勇三条准则，崇尚武力和冒险。
武士道统治了日本1000多年，其代表作是《地陶闻书》。
该书教导说，一名武士经常思索怎样去死才能无憾。
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