第五篇 当代史 2(第 1/4 页)

    第五篇 当代史 2

    存在主义哲学的演变情况如何？

    存在主义哲学是流行于20世纪西方的哲学流派，它起源于19世纪的丹麦，创始人是克尔凯郭尔一战后在德国获得发展，代表人物萨特、海德格尔和雅斯贝尔斯。

    他们认为，人与生存环境相脱节，处于孤独与痛苦中，而摆脱这种局面的出路只有两条，“要么死亡，要么皈依上帝”。

    海德格尔还认为哲学应该是研究个人的主观“存在”，这里的“存在”是指“意义之在”，而人的存在本质上指“意义之在”的历史性存在；“存在”的只是被抛在时空中并不得不与他人共同存在的具体个人，海德格尔称之为“此在”，他还注重“此在”之“此”（时间空间、社会历史）作为人生存在基本结构机制对人的自由的限制，二战后，存在主义在德国获得了进一步发展，其中又分为有神论的存在主义和无神论的存在主义，其中无神论的存在主义的代表人物是萨特。

    萨特的存在主义是一种人的哲学，他把“存在”“自我”这个人人都要面对，都要思考的哲学意念引入文学，综观他的哲学论述，他的存在主义哲学思想主要是由“世界是荒谬的，人生是痛苦的”、“存在先于本质”和“自由选择”这三大论题组成。

    何谓法塔赫？

    法塔赫，巴勒斯坦解放组织所属的最大的一支武装力量，简称“巴勒斯坦民族解放运动”，是与“巴勒斯坦”、“解放”、“运动”三个词对应的阿拉伯语词首音节的汉译形式。

    法塔赫1959年在科威特正式建立，是巴勒斯坦解放组织主流派别，得到阿拉伯国家的广泛承认和支持，在2006年前一直处于执政党地位。

    1963年在阿尔及利亚设立第一个办事处，1965年1月1日在巴勒斯坦北部加利利山区首次发动反对以色列的武装斗争。

    到1968年已发展为一支主要的巴勒斯坦军队。

    法塔赫控制着巴勒斯坦解放组织的领导机构、大部分群众团体和驻外代表机构。

    伊朗白色革命是谁发动的？

    “白色革命”是伊朗国王巴列维在1962年发动的。

    所谓“白色革命”，意即“不流血的革命”，它发动的背景是：20世纪50年代末期，伊朗经济形势不断恶化。

    虽然享有石油开采权的石油公司付的钱比过去多了，但贪污和无能严重消耗着国家收入。

    新贵阶级同封建地主的权力发生冲突。

    由于没有银行，缺少流动资金的商人只得借债，但借债利息高得令人吃惊。

    失业在增加，社会和政治动乱在增加。

    在这种形势下，巴列维拟出了“白色革命”的6条原则，于1963年1月26日提交第一届国民大会通过；后来，随着形势的发展，陆续增加到12条。

    这12条的主要内容是：1.废除佃农制，凡是大地主占有的土地，均应重新分配给农民所有。

    2.全部森林属于国家所有。

    3.将所有政府经营的工业企业出售给合作社和个人。

    4.这些出售的企业所获利润，应由劳资双方分享。

    5.修改选举法，实行普选，特别是妇女都要参加普选。

    6.建立一支知识分子大军，凡是应服兵役的高级中学毕业生，均可担任教师。

    7.建立一支由各科医生所组成的卫生工作者大军，到农村去进行免费医疗工作。

    8.建立一支促进农业发展的大军。

    9.在所有的农村，都要建立公正的法庭。

    10.全部水利资源属国家所有。

    11.制定全国性城乡建设的规划。

    12.改组所有政府机关，行政权力下放，并全面改进国民教育。

    何谓艾森豪威尔主义？

    艾森豪威尔主义是20世纪50年代后期美国对中东的政策纲领，又称杜勒斯—艾森豪威尔主义。

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