第二十一章 读书人的梦想与理想(第 2/3 页)

    明天算是新团体正式行政的第一天，对于施政纲领，黎汉明早已想好了，决定先从土地着手。

    土地是百姓的命根子，中国历来是一个以农业为基础的大国，农业人口占绝大多数，农民的土地问题是个重要问题，这个问题解决得如何，关系历代政权的兴亡治乱和社会经济的繁荣衰替。

    唐代均田，故有贞观、开元之治；明初裁抑豪强地主，因而国富民殷。反之，如土地集中于巨富官绅，农民失所流离，则生产力遭到破坏，莫不酿成大规模农民起义。

    在封建社会中，农民是主要的生产者，土地是他们进行生产的命脉。农民要求获得土地，以平均地产为核心的平均主义思想，是他们阶级意识形态的主要反映。

    平均主义作为一种社会思想，有着它的演变过程、不同的历史作用和利弊。在资本主义和社会主义时期，它是落后的、倒退的和反动的。

    但是，在反对封建地主所有制，打破封建大地产对农民的桎梏中，它不仅是一面鲜明的旗帜，而且是进步的和革命的，因为它起着推动生产力发展，解放生产力的历史作用。

    所以，黎汉明施政的第一个纲领，便是为了保障百姓的权利，从而获得天下大多数人的支持。

    土地改革制度有现成的，黎汉明只需要把后世太平天国的《天朝田亩制度》和建国后土改相结合，从而整理出适合这个时代的土地制度就是了。

    对于文科出身的黎汉明而言，总结归纳只是小事，但要结合时代，可就不那么简单了。

    满清从开国之始，八旗贵族就大肆圈占民田，汉族的显官豪绅，也凭借财势，广置田产。其结果就是土地高度集中，广大农民沦为佃户，“一邑之中，有田者什一，无田者什九。”

    土地高度集中，使绝大多数农民变成受地主直接剥削的佃户，他们所负担的地租，越来越重。

    自古以来，粮赋是中国专制政府的主要财源。

    明初，江南田赋就很重，迨至明末，增收辽饷、练饷与剿饷，天下嚣然。清承明制，相沿未改，虽在康、雍之时几次议减赋，但所减只是象征性的，实际田赋仍在增加。

    田赋按常理应由田主输纳，田多则理合多交，无田或少田，则当不纳或少纳。但清朝自康乾以来，吏治腐败，居然颠倒其事。

    显官豪绅等大户，拥有千万亩田产，竟可不纳田赋，或巧为规避，虽正额亦“注缓”减收，以至沉重的田赋负担，大多转嫁到小户，自耕农和贫农的身上，其中情伪弊端，令人十分惊讶。

    所以土地改革的话，势必会在他们身上开刀。但如今天下形势，已经由不得黎汉明选择了，要么选择占少数的显官豪绅，要么就选择占天下的黎民百姓。

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