第八章 筑丹功成，殿下堪比秦皇汉武？(第 3/4 页)

    比他预料的还要妖，根本就是狂妄无边外加大逆不道！

    法净笑看着震惊的太子殿下，丝毫不担心他将今日的对话说出去。

    一个掘达摩祖师之墓的人，对佛门正宗能有多少敬畏？

    当然。

    法净并没有亲眼看到李承乾开棺，但重新盖上的新土潮湿，却骗不了有心人的眼。

    “国师之位绝无可能，但本宫有个更好的建议。”

    李承乾平复心绪，淡淡道：“本宫在长安城发现了西域魔佛教的踪迹，大师不妨以佛门叛徒身份，加入魔佛教，打入其内部，助本宫将大唐境内的魔佛教分殿连根拔起。”

    法净听完沉吟道：“然后呢？”

    “然后大师可统合魔佛教残余力量，创建佛门净莲密宗。”

    “何谓密宗？”

    “法不外传，讳莫如深，谓之密。”

    李承乾解释道：“密宗宗旨，在于所有信徒皆须信奉活佛。活佛世间唯一，上一代活佛去世后，由转世灵童继承活佛之位。并将所有信徒划分为五大种姓，即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗和达利特。”

    “其中婆罗门如佛祖嘴，掌管祭祀，及培养修行者的寺庙武阁。”

    “刹帝利如佛祖双臂，掌管军队、官府，管理凡人。”

    “吠舍如佛祖大腿，务农、畜牧、经商或入伍参军，必须以捐赠和纳税的形式供养寺庙。”

    “首陀罗如佛祖双脚，从事各类下九流营生。”

    “至于达利特，又名不可接触者，乃是犯下重罪的罪人，最为低贱，必须以一世苦难弥补自身罪孽……”

    显然。

    李承乾将前世的藏传佛教密宗和印度教结合，搞出了这个缝合版的净莲宗。

    这两个教派的好坏，李承乾不予置评。

    但不争的事实是……

    曾和大唐争锋数百年的吐蕃突然衰败，是在藏传佛教兴起之后。

    印度占据极佳领地，却一盘散沙被列强反复蹂躏，印度教也居功至伟。

    李承乾将这么个原本要几百年后才诞生的怪物提前放出来，自然不会为了搞乱大唐。

    -->>(第 3/4 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）