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    第六十三章 抽丝剥茧(1)(第 3/4 页)

    他在走廊等了一会,小斋先进去换了身衣裳。

    白t恤,宽松的休闲裤,踩着两只凉拖。她个子那么高,腿又长又直,皮肤也好,但从不露腿,不穿丝袜,更没有勒得紧紧的打底裤。

    顾玙见了几次面,下装就没有短到膝盖以上的。

    而此时,俩人正坐在沙发上,这一天算是有惊无险,回到人世间,心情都很放松。随便聊了几句,小斋就拽过背包,翻出那几份资料,道:“你先看看,然后再说。”

    “这什么?”

    他接过一瞧,先注意到了红笔标注,问:“这个是时间?”

    “嗯,我按时间分成了四个阶段。”

    “哦……”

    他点点头,便捧着在灯下细读。

    那第一份文稿,从年代上看,应是两千二百多年前的先秦时期。而文稿开篇的第一句话,就令他心中一跳:

    “余闻上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼**气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生……”

    顾玙不禁抬头,看了看小斋。姑娘握着自己的白瓷杯子,一口一口的喝着水,视而不见。

    他想问,又生生忍住,继续往下。

    ……

    话说小斋梳理的,是整个道法体系的发展脉络。

    我们现在一提起来,就是全真、正一两派,全真修内丹,正一修符箓,似乎别无他法。其实不然,在唐以前,很少有关于内丹的记载。

    小斋以先秦为线,划分了第一个阶段,称为上古时期。其中又包含两部分,春秋前和春秋后。

    春秋前没有仙道的说法,只有人道。天行天道,地行地道,人行人道。天地因人而生,大道为人所用。

    人道有四种,真、至、神、圣。

    真人超脱三界,可立身永恒,坐视宇宙生灭,后世称为天仙。

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