第三十七章 中考(第 2/4 页)

    “问题很大，但不便与你们细说。”

    嘿！

    贺尊听了略有不快，老道看在眼里，索性挑明：“贺先生，贫道听二位公子病情古怪，心生好奇才答应来看一看，并未做任何承诺，更不是你们的打手。若真找到制香的人，不管他下没下手，贫道都去会上一会。至于你们的恩怨，还是由你们自行解决。”

    这话刺耳，却是实情。

    人家本来就没大包大揽，是你们巴巴的请人帮忙。李岩见气氛不对，忙道：“没错没错，您做您的，我们做我们的。”

    贺尊眯了下眼睛，也瞬间理清，点头应是。

    说到此处，那两位便起身告辞。

    于是乎，室内只剩老道一人，他看着那香炉，神情复杂，既惊喜、期待，又有些惶恐、紧张。

    南宗自张伯端算起，已有千余年的传承，但放到整个历史长河中，仅仅是一粒微尘。

    中国神话众多，数不胜数，而其中有一个规律：距现在的年代越远，神话中的威能越大；离的越近，越是稀疏平常。

    从上古的夸父追日、精卫填海，到后来的紫气东来、北冥有鱼，再到葛洪、左慈，直至王重阳和张三丰。可谓一路lowb，最初开天辟地令人神往，最后茅山小术养鬼捉奸。

    甚至到现代，什么徒手插电门、硬币入瓶胆，连耍把式卖艺的都特么叫大师了！

    咱们说，以前生产力低下，民智未开，所以崇尚自然和神秘力量。等社会发展，民智启蒙，很多事情都能用科学验证，自会趋于理性。

    这固然是一种说法，可在有神论者的眼中，上下数千年里，一定发生过许多未知的波澜壮阔。

    整个道教的体系，就是靠典籍和神话模糊相传。单以南宗来看，张伯端著《悟真篇》，白玉蟾著《无极图说》，这是有形有物的东西。同时也有一些奇闻，如伯端与一僧斗法，元神出窍同游扬州，约定折花为记。僧先到，但不能折花，伯端后至，却随手摘了一朵琼花。

    伯端道：我性命双修，金丹大道，可真神见形，这叫阳神。你只修命功，不修性功，速度虽快，但是没个卵用，你那叫阴神。

    这本事大不大？相当牛逼了。

    可传了四代至白玉蟾，却只见理论，不见真章，六七百年再无杰出人物，更别提什么威能了。

    这本身就很古怪，莫老道阅遍典籍，始终不得其解。他年轻时游历天下，拜访高人，那些过百岁的前辈修士，也只是静功深邃，起居合理，根本没有法术。

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