第一千一百三十五节：治大国如烹小鲜(第 3/4 页)

    “韩非是荀况的学生，荀子虽然还算是儒家，但韩非已是法家的奠基人了……他注释道家思想，是为法家的思想背书，希望执政者可以坚持延续性的政策，一以贯之……”

    “儒家与道家、法家之间互有矛盾对立，但也有借鉴融合……”

    “但儒道乃是天下文章大道，暗合此方天道，为的是世界福祉和民生幸福……”

    秦枫琢磨着分析道： “从我在诸圣殿堂辩倒独尊儒术的董仲舒可以看出，此方天道对于百家归儒，经世致用是没有异议，甚至是极力推动的……”

    “那天道究竟想要我写出怎么样的亚圣文章来呢？”

    眼见着青烟消散的速度越来越快，留给秦枫的时间已经不多了。

    一段意思大致相同的话，出自儒家的《诗经》，出自道家的《道德经》，也出自法家的《韩非子》……

    秦枫盯着面前的三段话，想要从中发现内在的联系与异同。

    一句差不多意思的话，儒家、道家、法家，主张近乎迥异的三家，居然都说……

    要从中提炼出一篇属于秦枫自己的策论来。

    这道天道亚圣题，还真不是看起来这么简单，甚至仔细分析一下，可能难度还在之前所有的试题之上！

    要说共同点……

    秦枫在纸上将三句话连了起来，分析了好久，却得出了一个自己都觉得好笑的结论来了。

    “这句话虽然由儒、道、法三家分别说了一遍，但唯一共同含有的意思……好像是——不折腾啊！”

    仿若是灵光一闪那般，秦枫蓦地就提起笔来。

    “治国之道的核心，就是这个——不折腾！”

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