第一千四百二十三节：至圣之路遇孔圣！(第 3/4 页)

    听得孔圣反驳自己，秦枫也是微微一愣。

    万事万物，从来皆是当局者迷而旁观着清，孔圣可以说是一语指出了秦枫《大复仇论》的弊端所在。

    儒家讲复仇，武家也讲复仇。

    武家是“以牙还牙，以眼还眼”，儒家讲“以直报怨，以德报德”。

    那么本质差别究竟在哪里呢？

    如秦枫所说的，“以直报怨”，你对我怎么样，我对你也怎么样……

    那与武家的所作所为又有何异呢？

    面对秦枫有些惊异的目光，原本应该趁胜追击，直接粉碎秦枫《大复仇论》根基的孔圣却是展露出和蔼的笑容，缓缓说道。

    “我儒家的核心终究是在‘仁’……”

    “无论是‘仁者’，还是‘仁政’，无论是经世致用之道，还是内圣外王之道，其出发点与落脚点皆在于‘仁’字。”

    “正是因为儒者有‘仁’，才会善待他人，才会想要让君王善待百姓，才会想要世间安居乐业，这是‘仁’，也是儒家值得所有儒生为此不惜付出生命的‘大义’！”

    孔圣说话的声音不大，却是如惊雷在秦枫耳畔滚滚而过，又如同醍醐灌顶一般，指出了他的缺陷与不足。

    孔圣话音滔滔不绝，鞭辟入里道：“这才是儒家人愿意为了这些放弃自己的原因，这就是儒家所说的‘人无生以害仁，有杀身以成仁’一说……”

    “既然你都不愿意对方以‘直’对你，你又何必以‘直’对那人呢？”

    秦枫细细品味着孔圣在至圣之路上所说的话，不得不说，其中对于秦枫自己的思想，尤其是《大复仇论》几乎是颠覆性的。

    “孔圣自己说，应该以直报怨……”

    “孔圣又说了，己所不欲，勿施于人……”

    “意思是你不想要做的事情，也不要叫别人去做……”

    秦枫此时心内交战，眉头微蹙。

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