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    第五十一章 名声大噪(第 2/3 页)

    刘和一听,心里有些不喜,暗道:“这道士口气也忒狂妄了些,且让我试上一试。”想罢就问:“道长既然晓得玄门秘术,那就请看看吾之年龄,究竟寿元还有几何呀?”

    游龙子也不着恼,他拿出纸笔,递给刘和,说:“我亦擅长测字,既然居士想问年龄寿元,就请写两个字吧。”

    刘和接过纸笔,略想一下,便挥笔在纸上写下了“平安”二字,他身为一方父母官,又恰逢乱世,只希望家人和百姓能够过得平平安安。

    游龙子接过纸看了一会儿,便笑着对刘和说:“遇事不愁常乐观,震颜失衡也泰然,传闻洛阳纸已贵,没寄远信报平安。这‘平安’二字写得好,居士,你是个有福之人啊。据我推算,你已经年有五十有一,因平时多做善事,造福百姓,故而功德甚高,此生当得百岁善终。不知我说的有无错误?”

    刘和一听,他说的分毫不差,就有些信服他的本事,听他说自己能活百岁,还可得善终,不禁很是高兴,就又问了他一些问题。

    结果游龙子知无不言,言无不中,听得刘和对他大为敬佩,最后躬身作揖,道:“道长真神人也!实不相瞒,我乃是这太原的太守刘和,如今世道纷乱,百姓流离失所,刘和只想保护着一方百姓,但能力有限,常有力不从心之感,先生大才,还请祝我一臂之力。”

    刘和知道游龙子是难得的人才,就向他发出了邀请。

    游龙子心中暗想:“这刘和功德也算深厚,可见平日里确实是个好官,也颇得此地百姓信任,当今天下大乱,我不如暂且在此休整一番,如果前几日的推算没错的话,或许能有几分机缘。”

    于是连忙站起身,扶住刘和,回答:“居士客气了,贫道何德何能,敢受居士大礼,居士乃是有福之人,更兼为人仁厚,安抚一方百姓,我师徒二人游历多年,也是想找一方净土休息一番,还望居士收留。”

    刘和大喜,他没想到这么容易就邀请到了游龙子师徒,连忙打发管家下人们帮忙收拾游龙子师徒的行李,领着他们回府了。

    在路上,元武子兀自有些不敢相信,他传音向游龙子,问:“师尊,你不是曾经说修道人的目标就是要超脱世俗,所以最忌沾染红尘因果吗?而且我们这十年间遇到过各色人物,其中不乏有英雄俊杰提出邀请,你却都没答应,总是说时机未到,怎么这次这么轻松就同意了?莫非,你所说的时机已到?”

    “你这小子,到也机灵,你猜的没错,这正是我说的时机,为师我前几日心血来潮,潜心推算了一番,算出我们游历时日已满,当在这太原城安身,他日方有一番机缘。而且,这太原太守刘和虽然是肉体凡胎,但是也是有功德在身的人,待其寿终正寝之后说不定就会受上天册封,成为一方神明,所以万万不可轻慢了他。”游龙子也传音回答。

    元武子心中一惊,暗道,原来如此,也就没再追问,老老实实的跟着游龙子去了太守府居住。

    自从盘古龙神开天辟地,就产生了规则,而后天生万物,繁衍至今,其实这天地万物,一直是受到天道、规则的管理和规范,不然的话,就会天下大乱,道理不清,乾坤颠倒了。

    但是,天道毕竟是无为的,它不可能变成人,亲自来管理天地,所以,天庭就应运而生了。天庭的最高首脑是三清四御,下属是各方天神,星君,以及天兵天将来管理,处理各种事物,维护规则。

    “三清”既指天神所居之三处圣境,即玉清圣境(在清微天)、上清真境(在禹余天)、太清仙境(在大赤天),合称三清境;又指分别居住在上述三清境的三位至高神,即元始天尊(也称玉清大帝)、灵宝天尊(也称太上大道君、上清大帝等)、道德天尊(也称太上老君、混元老君、降生大帝、太清大帝等)。

    不过三清道祖都是混元圣人,崇信无为而治,所以很少管理事务,绝大多数时间都是由“四御”来管理。

    “四御”是仅次于三清尊神的主宰天地万物的四位天帝。即玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天皇大帝和后土皇地祇。四御中最受崇拜的是玉皇大帝,又称玄穹高上玉皇大帝,昊天金阙至尊玉皇大帝,全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝,为道教所奉的总执天道的大神,位居三清之后的四御之首。

    次为中天紫微北极大帝,传为协助玉皇执掌天经地纬、日月星辰、四时气候之神。

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