第一百七十五章 白莲教(第 3/3 页)

    白莲教士兵与历朝历代的精锐军团相比，差距明显。

    因此，白莲教在南阳盆地被当地强大的诸侯击败，这才进入秦岭，转战至袁术的领地。

    正好袁术带兵离开领地，前去攻打蓝田县，结果反而让这群白莲教溃兵占领了袁术的地盘。

    袁术也是个倒霉蛋。

    “唐赛儿姑娘，对方不过是袁术，一个废物而已，我们白莲教可以打败袁术，吸收袁术的文臣武将和兵力，然后在秦岭壮大教众，成就霸业。”

    白莲教男首领似乎在设法讨好白莲教的圣女唐赛儿，试图说服唐赛儿出城迎战袁术。

    这些后世的白莲教首领自小就听说过三国的故事，哪怕目不识丁，也知道三国人物，耳熟能详的是刘备、曹操、孙权等人，至于袁术，只是三国的一个配角而已。

    而在白莲教男首领眼中，自己是主角，袁术不过是配角罢了。

    明朝县令毕竟是老狐狸，虽然忐忑不安，但还是下意识地观察白莲教内部的人际关系。

    当他听说唐赛儿的名字，身躯一震。

    他作为明朝的县令，自然是听说过白莲教唐赛儿的名号。

    明成祖朱棣统治期间，虽然北伐大漠，七下西洋，扬大明国威，但明成祖期间，迁都北方，大修宫殿，又组织人力，南粮北调，还开挖运河，先后在山东征调数十万民夫，农民徭役负担沉重，在山东引起了白莲教起义，其中首领就是自称是白莲教圣女的唐赛儿。

    帝国建立在无数白骨之上，即使是朱棣那样强盛的时代，也不缺少农民起义。

    因此，这个明朝县令听到唐赛儿的名字，这才显得异常吃惊。

    没想到唐赛儿的白莲教会流亡到了秦岭之中。

    唐赛儿的白莲教似乎刚开始不是出生在秦岭，而是出生在南阳盆地，只是唐赛儿的白莲教不敌南阳盆地的强大诸侯，因此才会流亡到了秦岭之中。

    明朝县令还看出了另外一点，那就是唐赛儿在白莲教的话语权，似乎大于另一个白莲教首领。

    这两个首领，不见得是来自一个时期的白莲教首领，甚至有可能来自于两支不同时期的白莲教。