第二百一十二章 你们谁留下？（为ivanyu大佬爆更）(第 1/4 页)
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看了一眼朱高炽手中拿着的花生，方世玉顿时喜上眉梢，虽然如今大明已经有了他进献的红薯玉米土豆三大神物，但花生对于大明而言依然是不可多得的农作物。
比起其他三大农作物来说，这玩意的种植反而简单的多，对土地的要求也没有那么高，反而更加适合储存。
“不错不错！竟然真的寻到了！”
朱高炽一脸洋洋得意的笑道：“祖师爷，俺不仅给你找到了这个东西，还给你带回来一个更加重要的。”
方世玉愣了一下，抬头打量了一下四周，除了这花生，也没看见其余的东西啊！
下一秒，朱高炽朝着外面招了招手，随后只看见一个身着明军软甲的男人，缓缓走了进来。
“这位是？”
方世玉一脸问号。
“祖师爷，这位可不得了，他就是你要找的这玩意的主人，在本地种植了数十年的农作物，是这里最会培育农作物的人了。”
“俺觉得咱们反正一时半会不是也走不了吗？索性就把他带过来了，让他现在咱们军营附近找几块地，把咱大明没有的农作物，都培育出来，然后交给我们一些种子。”
“等咱们回大明的时候，就有种子可以带回去了。”
朱高炽一边介绍着，一边得瑟的看了看其余几人。
就差在脸上写着，你们没见过吧？你们没吃过吧？俺刚才可是尝过了，这玩意很好吃的！
实际上为了带回去一些大明没有的农作物种子，方世玉早有准备，从大明带了不少擅长种地的人才，但毕竟这些人压根就没见过这些农作物，因此需要极长的时间来学习。
此时朱高炽这小脑瓜倒是挺灵活，直接找了个当地专家过来，有了这个专家的耳提面命，速度自然要快得多！
此时距离他们登陆已经一月有余了，军营基本修建完毕，适合居住的小河流域也找到了，花生也找到了，而附近聚集过来的印第安人，也是越来越多了。
这些印第安人毕竟还过着刀耕火种的日子，一传十，十传百，得知这里不仅有食物，还有很多他们没见过的东西，只要你愿意干活，就能获取，因此是越聚越多。
这些东西对于这些印第安土著来说，无疑是极具诱惑力的。
对于朱高炽自作主张的行为，方世玉表示了极高的认可度，当即让朱高炽负责，在军营附近挑选适合种植的土地，开始培育种子。
难怪朱老四要把皇位传给朱高炽，而不是朱高煦了，这朱高炽确实是个人才啊！
只是朱高炽虽然被赞扬了，却是一脸的迟疑。
“小胖子，你咋了？一副便秘的神情干啥？”
方世玉不由得好奇起来。
“祖师爷，咱们的粮饷所剩无几了，俺觉得是不是该派一部分的士兵外出狩猎啊？”
朱高炽叹了口气，不由得建议起来。
方世玉愣了一下，这个建议倒是十分附和现在的情况，狩猎填饱肚子，总归是一个不错的选择。
但方世玉想了想，还是摇了摇头否决了朱高炽的建议。
“暂且不要外出狩猎，先多准备点人手，大规模种植本地的农作物。”
“另外继续派人，以大本营为中心，向着四周继续搜索，加大力度！”
“除了要负责监督城池建造的士兵外，其余人，一律给我下水捕鱼去，舰队不是备了不少渔网吗？全都拿出来用！”
“外出狩猎，丛林之中意外频出，不到万不得已，不要走这一步棋！”
方世玉一边下命令，一边开始指挥。
丛林之中的野味，比起大海来，估计连个零头都不如。
因此，去丛林狩猎，既要面对未知的危险，还要浪费弹药，舰队的火药是有限的，用一点就少一点，这里又没办法补给军需物资。因此狩猎的收获跟付出完全不成正比。
而大规模种植本地的农作物，暂时下水捕鱼充饥，显然要划算的多，何况不管是眼前的淡水河，还是不远处的大海，鱼类基本上是取之不尽用之不竭的。
“冯诚，传我命令，如非必要，暂时不要动用粮饷了，以鱼类为主食。”
方世玉继续下命令。
“末将领命，这就去办！”
冯诚躬身领命，转身朝着外面走去。
“先生，你不会不知道，这些印第安土著正在以不可预估的速度，疯狂汇聚到我们这里来，要是不加以控制的话，咱们迟早要被这些印第安土著给拖累致死啊！”
朱权顿时皱眉说到。
“十五哥说的对！”
朱植也点了点头附和起来。
“祖师爷，俺觉得，咱们要不要想个办法，从这些土著手里，搞点粮食过来，先撑一下？”
朱高炽也皱眉，再次提出了自己的建议。
“这些土著手里能有多少余粮？怎么够数万大军消耗？你先去搞清楚，这玩意在本地从种植，到收获的周期是多久吧？”
方世玉摆了摆手，断然拒绝了朱高炽的建议。
去印第安土著手里搞粮食，那不就成了土匪侵略者了吗？
自己好不容易才杀鸡儆猴，砍了三个欺男霸女的大明士兵，一切努力岂不是前功尽弃吗？
而且在方世玉心里，虽然也知道，即便是二十一世纪，这些印第安人到底是不是殷商遗民也没个准确说法，但是比起那些昆仑奴以及白皮猪来，总归是顺眼的多。
何况即便是后世，也认可印第安人不是一个民族，印第安人是对除因纽特人（又称爱斯基摩人）外的所有美洲土著的统称，并非单指某一个民族或种族。印第安人分布于南美洲和北美洲各国。他们所说的语言有上百种。
其次后世印第安人的血缘关系及后世中国人的血缘都发生了变化。所以所谓现代dna技术证明印第安人与中国人没有什么关系说明不了什么问题。
但印第安人是黄种人，与中国人在肤色上一致，相貌上也相类。大多数印第安人（包括爱斯基摩人）都具备黄种人的特点：头发色黑且直，黄皮肤、铲形门齿，以及白种人和黑色人种所不具备的婴儿出生时臀部的青色胎记。
从直观上看去，很多印第安人活脱脱就像一个中国人。
从血缘上，科学家也发现了印第安人与中国人属于同种的证据。
另外，印第安文化与中华古文化相似乃至相同之处很多：如灵台文化，丘墩文化，玉石陪殓下葬风俗，还有关于天狗吃月亮的传说，相似的洪水故事，共同的龙文化和羽蛇文化，共同的太极图和饕餮纹饰和云雷纹饰，相似的乘轿出行和击鞠游戏，相同的草药和骨针治病方式，相同的七孔笛子和音乐上的五声音阶，甚至连喝童尿养生、吃蝌蚪以败火的民间偏方也都相同。
美洲遗址中也多次发现中国古文字，与中国的甲骨文及金文极为相近，有些字的写法简直与中国甲骨文一模一样。
这些无说明印第安人和现在中国人的祖先有渊源。
当然，古代中国人狭义的说法是大体指今中国河南为中心范围内的部族，广义上是中国大陆上的人群。
中华文明和中国大陆是两个文化概念，以文字为标准，中华文明有文字的历史三千多年。再往上追溯大约在五千年左右。而此前，中国大陆还有哪些族群生活过无法佐证。
综合各种资料，可以确认现在印第安人是一个复杂种群，但在早期无疑是经过亚洲迁徙过去的黄种人为主。
而且印第安人的迁徙也不是一次性完成的，可能是早在上万年前通过尚很接近的白令海峡多次向美洲迁徙。
但以后中国大陆族群又多次向美洲迁徙，比较著名的就是“殷人东渡美洲”。最早提出殷人东渡美洲说的是英国人梅德赫斯特，他在翻译中国古典文献《尚书》时提出周武王伐灭殷纣王时可能有殷人渡海逃亡，途中遇到暴风，被吹到美洲。
旅美博士许辉进又提出，商纣王的儿子武庚（史记中称作禄父）等王室成员在周初和武王的弟弟管叔、蔡叔、霍叔发动“三监之乱”失败后，逃亡到了美洲大陆繁衍生息留下文化遗存。
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与这些相佐证的是墨西哥东海岸拉本塔发现的美洲最早文明，美洲文明之母“奥尔梅克文明”殷商烙印明显，时间上也能吻合。
中国历史中，战败越海而逃的事在《尚书大传·汤誓》中有载：“桀日‘国君之有也，吾闻海外有人’，与500人俱去。”即在夏朝末年，商汤打败夏桀的时候，就出现过越海而逃的事件。
殷人本来就是个航海的民族，《诗经·商颂·长发》中说：“相土烈烈，海外有截(统一)。”他们管辖的范围本来就延伸到了“海外”，到他们战败越海而逃就很正常了。
因此，在方世玉心里，更加愿意相信，这些印第安土著就是殷商遗民的说法。
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