五百九十七 曲高和寡？（求订阅~）(第 4/4 页)

    比如满足生理上的一些基础需求，吃饭，睡觉。

    或是心理的满足感。

    个人名誉，或者道德，或者自私，或者法律法规。

    而恶毒，即是嫉妒，幸灾乐祸。

    这是人性无法摆脱的阴暗面，目的是希望别人痛苦，这样的恶毒无处不在，或者说人人都有。

    但恶毒，会被第三种动机压制。

    同情！！

    这是真正的稀有道德。

    就好像卢梭所言。

    人们不会对比自己幸福的人产生同感，而只会对比我们不幸的人感同身受。

    同情的本质就是共情，对他人的悲苦感同身受，将他人视为一体，是从真正的情感与道德出发，高尚无私。

    而这第三种“同情”在一个人成分含量越高，那么道德水准便越高。

    圣母是真圣母，共情，绑定，视为一体，言行合一。

    而一但出现了双标，那就是虚假的圣母，只会用舍利子崩别人一身而已，虚假的圣母，成因其实便是过量的利己，他们需要用“同情”来掩盖“恶毒”，以此“利己”。

    人们会对那些道德的，高尚的行为产生敬意.......

    不正说明了那些道德行为与众不同？

    而李文音目前上演的歌剧中，可以说角色的行动动机，全部是按照叔本华的这种伦理模式来进行的！！

    尤其是在【命运】的观点之上！！

    宿命论与决定论！

    尤其是联想到后面的剧情.......更让这些音乐家觉得，这部歌剧，完全可以影响一批人，甚至会有无数的人投入到其研究之中！！或者专门学习数年数十年，来表演这部歌剧！！

    而国内的一些大佬，互相对视一眼，均露出惊容。

    更是隐约的起了一个更可怕的念头。

    “这天.......真的变了！”

    李文音........或许开启了以世界为画板，新一轮的音乐“红学”！！

    红学，即研究《红楼梦》的学问，横跨文学、哲学、史学、经济学、心理学、中医药学等多个学科！

    而李文音，仅仅靠着一部《尼伯龙根》，就绝对可以开启一波所谓的“尼学”！！

    这部作品的细节奇多，甚至横跨戏剧，歌剧，舞美艺术，造型，音乐，歌唱，民俗风俗，神话故事，哲学，伦理学等等的多个学科！！

    “李文音，从演奏家作曲家，到了音乐家，再到艺术家。”

    陈国涛看了一眼快乐死的温教授，忍不住唏嘘起来

    “现在，李文音可以说......从艺术家更进一步，探求何为真正的美，变成了美学家！！”

    “以费尔巴哈的感性唯物论为基础，以希腊艺术为参照........”

    陈国涛笑了笑，忍不住摇了摇头。

    “即使只是走在路上，也落我们太远太远了！！”

    整体的表演下来，陈国涛自然看出了李文音各种别出心裁的设计！！

    就仿佛灵感来源于古代希腊悲剧一般。

    舞台的搭建与布景，是雕塑艺术与绘画艺术，而音乐与歌唱，是听觉艺术，演员的演绎，形体动作，基于舞蹈艺术，而这些，为悲剧服务，悲剧形成了诗歌，这就是理智的艺术。

    综合起来的有机体，当真是.......妙不可言！