0056：大忽悠再现(第 4/4 页)

    姜戈嘴角浮起一丝笑意来，从这一段概述就能判断他的等级，又问道：“那该如何运用到影视剧中呢？”

    沈杨流畅的回答道：“利用表面毫无逻辑关联的语言和肢体动作，表现人物在矛盾冲突中所表现出来的那种令人意想不到的行为。”

    姜戈眼睛微眯，语调深沉，直指关键性问题：“这样的无厘头的局限性不是很大吗？一般人若不明白事件背后的‘笑点’，就会不懂得笑，更多的是莫名其妙、不知所云。”

    沈杨被问住了，这也是困扰了自己很久的问题，“这个……”

    姜戈慢慢进入状态，对付“犟如驴”的人，不能正面去碰撞。

    沈杨不愿意改变自己的无厘头演戏方式，那就从无厘头这个根本问题着手。

    “我很喜欢无厘头文化，特别是它与影视剧碰撞出的那种火花。”

    姜戈侃侃而谈：“举个例子，如果我们说一部电影老掉牙了，这时候用‘无厘头’来换牙，可是让你诧异的是，它并不只是在狗嘴里换象牙那么简单，它可能会把狗牙换成一个马桶拔子，或者是一个榔头，更甚至它会把另一条狗塞到狗嘴里，让你看到一个你根本无法想象却又活生生显现出的奇怪玩意。”

    沈杨听得眉头紧锁，脸上的表情像是便秘了一样。

    而对无厘头不感兴趣的黄涛，竞也认真倾听起来。

    姜戈滔滔不绝地继续着：“影视剧就是影视剧，影视剧也可以不是影视剧，戏剧化却也不失真实，刚才举的例子可以说是夸张，也可以说是一种心态，究竟现实世界到底是怎样的，是严肃？是活泼？是疯癫？还是戏剧？其实都完全取决于每个人不同的心态。”

    沈杨：无厘头还能这样去理解的吗？

    黄涛：好像抓住了什么，但又没有完全抓住。

    姜戈一直在留意沈杨的表情变化，觉得差不多了，强行总结道：“无厘头并非仅仅是搞笑，在它搞笑的背后其实蕴涵着深刻的文化内涵，而要如何巧妙的将它运用到影视剧中，这要说的可就多了。”

    说完，站了起来，道：“时间不早了，也打扰了沈先生许久，该走了。”

    黄涛脑海里冒出九个字来“姜太公钓鱼愿者上钩”，姜戈明显是用“更深层次的无厘头理解”作为鱼钩。

    而沈杨咬了，见姜戈要离去，焦急万分，喊道：“等等。”