第1185章 提颅挥剑斩鬼语（十二）剑二十四势(第 3/3 页)

    按照“记忆体”魏无崖的说法，能够伤人神魂的“剑廿三”，就是一种新剑势的雏形，那么，剑二十四势应该就是由这个做为基石，铺设出剑道成而。

    神魂，普通意义上应该理解为“灵魂与意识”，但与之不同的是，除专修‘魂识功法’外，普通人与低阶武者说起来，是没有太大区别的。

    而在六品，凝练出自身武道意志后，便产生了区别，灵魂意识会更加的凝实稳固，由此便称之为“神识”。

    随着品阶的提高，神识也在一步步的锤炼，迈过八品“生死门”后，神识会逐步蜕变，与自身功法达到玩美的契合度。

    不光肉身可以吸纳天地灵气，转为自身元气，神识同样也可以，只不过却转化成了另一种与元气截然不同的“能量”。

    正是因为这种属于“灵魂能量”的存在，一点点的积累与完善，一斗超品后，寿命便会延长百二年。

    但是在晋升九品之后，神识便可以称之为“神魂”了，因为在九品到“长寿生”这一阶段，就是在为超品做准备。

    没有强大的神魂，又怎么能够承受得住“闭死关”的规则领悟过程？

    只有肉身与神魂皆强大到了一定的地步，才有可能撑得过去，因此，闭死关，也可以称之为“必死关”。

    过去了，哪怕只有一斗，亦可以称之为“神”了，这也是‘神魂’这个称谓的由来，为成神而做准备的魂。

    “剑廿三”目前能够做到的，只是斩伤神魂，而无法将其击杀，毕竟神魂强大，又不是神识，怎么可能会被随随便便的杀掉呢？

    “剑斩幽鬼”的第二十四势，想要创出来，对于李道来讲，也是很难的，但说到底，还是落在了“灵魂”二字上了。

    后院中，李道独自一人坐在石凳上，闭上眼晴，仔细的归纳总结自身融合的功法，但心思却基本集中在了“魂识神通”这一块上。

    思考着灵魂，剑势，斩身等等问题，院内寂静无声。