第1280章 日记(第 2/3 页)

    不过这个计划是个水磨功夫，首先需要做的是，在相忘涧投放大量的动物，让那里狂躁的气息影响它们。

    不然的话，就凭相忘涧的那些动物，估计用不了多久就会被送过去改造的孩子们吃光。

    这个倒是容易，派人去抓，拿钱去跟猎户买，中土别的没有，有的是荒野山林，什么老虎豹子熊，可劲往里投。

    其次，就是参悟《无漏造化斩身诀》里面的根骨改造部分，把这个单独剥离出来，让孩子们去练。

    老魏创出来的这部功法，对于剑修来说是无上至宝，可是对于使用其他兵器的武者来说，就差了那么点意思了。

    虽然能够融合各种各样的功法，可总得来说还是比不上原本正版的功法，一枝独秀不是春，百花齐放春满园嘛。

    也不能让那些孩子们全都练剑，不是吗？

    刀枪剑戟，斧钺钩叉，镋棍槊棒，鞭锏锤抓，哪怕是火统手炮什么的，挨个给他安排上，反正老子现在最不缺的就是功法。

    说不定这些孩子们将来能够走出一条不一样的道路呢？未来要是能够证个什么刀主，枪主，斧主，棍主，火统主，手炮主……那就厉害了。

    虽然明知道这不可能，但想想还是蛮有趣的。

    毕竟这是天地规则的认可，需要有大功德，大气运，功德与气运相伴而生。

    什么是功德，自然是你对这个世界做出了极大的改变，亦或者是，你凭一己之力，改变了这个世界，你才是可以被认可的“主”，才有气运加身。

    而剑域意志与衍生出来的“侠义精神”，就正好符合这个规则，真龙气运也是同样如此，因为那是“祖龙气运”的另一种延续。

    同样的，佛门的各种佛陀，道门的各家天尊，祂们皆是延续，亦或是在这个思想框架内衍生出了另一种思哲。

    因此，祂们才能摘得佛陀，坐上天尊位，佛祖与道祖，要称祂们一声“道友”，分半别席位。

    打个比方来讲，好比儒家在孔圣人的基础上，份为不同的框架，亚圣孟子，理学朱子，心学王阳明等等吧，大概理论就是这样。

    标注：这是我个人对气运与功德一种解读，目前做不得准，还有待近一步考证。

    说实话，这剑主虽然证的莫名其妙，搞得我很心虚，但好处也是大大滴。

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