第四百一十三章 妖天师(第 3/4 页)

    契丹服，辽景宗三太子耶律隆裕，是辽朝时代，宗室之中为数不多修持道法的人。

    长生天宫所收拢的人物极杂，多为道门中离经叛道之修士，其思想混杂不一，也只有孙恩这个妖天师才能容下他们，而这一批人聚集起来亦是极强的力量，十六大天宫中，长生天宫也位列其中。

    “教主，灵仙诀用的不顺畅，是因为这是张修之术，是古五斗米教巫鬼道术，不是后来正统天师道法。我不久前打听到一件大事情，正要与您禀明。”

    “哦，是什么事情？”

    孙恩对于手下的管控并不严谨，奉行每个人都有自己的机缘，如果有人想要取他而代之他也欢迎，只是想要当长生天宫的宫主，可要考虑好接下来面临的道门围剿。

    自己是天心境，有藏匿天宫的手段，更和正统天师道有一点香火情分，同时还和全真道的五阳帝君五人私交甚好，所以自己的存在也算是道门之中的“潜规则”。

    如果有人要取而代之，那可要好好考虑接下来的“天宫发展”。

    所以，孙恩一般不会去询问手下的情况，只是有大事情要处理的时候叫来几人帮助而已。

    三太子道：“张修的青城鬼都，已有眉目。”

    孙恩挑了挑眉：“哦？遗失的巫鬼道传承有了消息？若是为真，确实是大事情。”

    五斗米教和天师道，后人时常混同，但这种混同，要从张鲁杀张修开始。

    这是一种道派的兼并融合。

    东汉末年，黄巾起义，这是许多人都知晓的事情，不过“熹平中，妖贼大起，三辅有骆矅。光和末年，中平初年，东方有张角，汉中有张修。”

    骆矅教民缅匿法，角为太平道，修为五斗米道。

    汉灵帝第二个年号熹平时，一个叫骆矅的人在三辅这个地方教人能隐身的五行幻术，并且以此创立宗教而起义，是黄巾起义的序幕，到了中平年间，张角喊出了苍天以死的着名口号，而同年，巴郡妖巫张修造反，修行巫鬼之术的巴山五斗米教，自此而始。

    张修盘踞青城山，创立鬼都。

    孙恩叹息道：“过去我也多次派代行者前往蜀地寻觅，都未曾在青城山寻找到鬼都踪迹，料想张修与张鲁斗法时，必然将鬼都拖入某处法界，以防止被天师道抢夺，但诸天法界何其之多，如果不知道正确的位置与咒法，根本不可能沟通到正确的法界。”

    “灵仙诀若是能够补全，下一次再遇到大日如来这种天心大乘的人物，我便全然不惧怕了。”

    但是三太子对孙恩道：“是的，不过....”

    “不过什么？”孙恩疑惑：“不是说有了眉目？难道不是知晓法界位置，还是说你有力不能及之地？莫非连我这天心境都触碰不了。”

    三太子缓缓点头，语气略有苦涩：“鬼都似乎....被放在瓦屋山中了。”

    孙恩闻言先是大惊，而后脸色逐渐阴沉下来。

    瓦屋山是可怖之地，那是万道祖庭，老子与尹喜曾经去过的地方，而那座山中有着迷魂阵，非圣人者入阵即迷，至死不出，故而又作妖山之称。

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