第五百章 二教顶峰(第 2/4 页)

    “现在，过去即未来！”

    金光天心....昭明，他展现出令东华仙女这种仙人已经是匪夷所思的手段。

    不可理喻。

    把昭明世界内的过去修改为昭明世界内的未来，由内扩散到外，定论在青史之中，于是古先生就被他新定下的“未来”给阻断了。

    “我不能理解。”

    这一下，连道之一的黑衣姬象也是懵了。

    这比起什么过去真身，亦或是不断回朔.....这些手段，在重新定义自我的过去未来这种行为面前，都已经完全失去了意义。

    连古先生都愣住了。

    过去即未来，互相包含无可撼动。这简直荒谬且惊人，如果他有这种手段，他现在就自己变化一下，把元皇和基督吃了。

    金光天心举起那柄天之木铎，对于古先生，他用了一种半是赞扬半是失望的语气来对话:

    “一念灭尽所有未来，逆旅光阴来到此岸极尽，是过去史书之中从不曾见过的至强者。”

    “但是，即使是你，也只能走到这里，在我的面前，在史书之中留下名字，而后退却。”

    “我在彼岸，或许在自身的修行层次上，亦或是源流之上并不如你，但我对于世间终极之理的参悟，一定是高于你的。”

    “你只是一个人，吃掉了其他的玉清修士又怎么样呢，而我并不是一个人。”

    “你是人，我不是。”

    “我是‘众’！”

    “自古以来，道教尚独，儒教崇众，庄子曰：凋琢复朴，块然独以其形立。独有之人，是为至贵。独与天地精神往来，而不敖倪于万物，这是道教的崇高理想。”

    “先秦就传颂的姑射神人，亦或是后来所传颂的各路天仙真圣，无不是如此，遗世而独立。独善其身。”

    “但我儒教，自古以来便说，独乐乐，与人乐乐，孰乐？自然是与众相处为乐。”

    “穷则独善其身，达则兼济天下。穷者之至，乃至于无穷。达者之至，乃至于到达。”

    “我乃到达者，而你是无穷者，这是一种形而上学的说法，并不是境界的代称，但是，无穷意味着永无止境，而到达意味着已经达到止境。”

    “所以，我能胜你。”

    古先生怒极而笑，由于他带来的未来尽数消灭，使得这里的世间已经断绝了通向未来的路，古先生挡在前面，这死人之梦中的尸解仙，亦或是东华仙女，还有黑衣姬象，他们此时都停止了思考与任何的动作。

    这里的梦中，没有未来了，也没有人得到解脱。

    除非古先生死亡，才会有新的未来从死人之梦中延伸出来，换而言之，此时此刻发生的所有事情，都不在未来，而在于前一刻的过去，并且与除去基督与元皇之外的众生没有任何关系。

    但基督不愿意看到这样的情况，于是他以西洋之术诞生出一片未来，自我环绕，将东华与黑衣姬象从寂静之中解放。

    “那到底是道教的无穷强大，还是你儒教的到达强大，今次我就和你分出个高下来！”

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