第二百三十八章 天下四分(第 2/4 页)

    上清道子对此并无异议，道门本身，虽来源于先秦道家，但是其他诞生的宗门教义等等，确实是在佛门之后。

    而在此之前，还没有道门的称呼，只是叫做“黄老之门”，也就是承袭上古黄帝与先秦老子思想的流派修士。

    他静静的听着。

    无名仙人紧跟着竖起第四根手指：

    “张道陵率道众，入十洲三岛，化第四道天，他的事迹不必多说，你们这些道门小辈应该都能侃侃而谈。”

    “至此，四天已成，十洲三岛、八方巨海、四大部洲，再没有空余之地。”

    “以佛门势大，有四大部洲并十洲之二，八海之二；”

    “儒教次之，有十洲之四，八海之三；”

    “方士再次，有十洲之三，八海之二，三岛俱在；”

    “道门最后，仅得十洲中一洲之地，有八海一海之地。”

    “至于如今的地盘，我倒是不清楚了。”

    起步最晚，故而道门所得到的地盘最小，不过无名仙人又道：“张道陵倒也算是个人物，虽然在诸宗之中，属于后来者，但他却能够后来居上。”

    “而这四家，其中天心层次的人可以影响到表山河，他们在表山河划定了区域，所影响的地方就会逐渐转变为他们的信仰，但是，表山河有大道的存在。”

    “有大道存在，这些天心层次的人，就不能完全影响阳世生灵的行为，而且道门很聪明，张道陵非常的聪明。”

    “里山河的势力太弱，那么就占据表山河的土地。于是道门在表山河逐渐大兴，从太清天修士门下走出许许多多的‘祖师’们。”

    “而佛门和儒教的反应同样很快，佛门在民间流传开来，依附于道而起，不谈面皮。儒教则是入朝廷之中，属于四方之内，最容易接近王朝大道的存在，这都得益于汉武帝。”

    “至于方士们，他们的影响就变得十分的小，他们在表山河的信仰，也都被道门逐渐合并了。”

    “就是在这个漫长的过程中，他们发现里山河触及不到大道，虽然灵气浓郁，能不断修行，但终究是不能窥视到真正的大道。”

    “于是，四天门下，各自有一位天心境，为诸宗所推举，这四个人将在后世千百年的王朝生灭之中，起到重要的作用。”

    “道门所拥有的东西少，但是道门在表山河的势力很大，于是.....”

    上清道子吃惊不已：“于是有了黄巾起义？”

    “那么第一位的，道门中最靠近世间的天心境，就是大贤良师！”

    无名仙人理所当然道：“当然是了，不然只凭那时候的朝廷，怎么可能压得住黄巾之乱，只凭那一手‘天治、地治、人治，三气极，然后跂行万物治也’，汉廷就不可能对付得了。”

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