第二百零七章 棺中世界(第 1/4 页)

    三教真义在手中，姬象可以面对任何的情况，只要不是太过于紧急，依靠推衍的手段都能够让对方的法术在自己面前变成一堆无用之术。

    空白神牌和三教真义，正好是互相补足的东西，姬象寻思着，这或许就是空白神牌会找到三教真义的原因之一，这东西对神牌有着莫大的吸引力。

    “正如三教真义的描述一样......百发纷凑，无越三教之境！”

    任何法术的变化，都是有传承性的，后世哪怕自行开辟的法术，那也是在三教的基础上变来的，哪怕是空白神牌描述中，让姬象可以自己推衍“天魔术”，自成一派，但是天魔之术本身也是道门的旁支。

    所以，三教真义才能衍生出可推衍的天魔术来。

    不然，如果这法术完全是出自于虚无当中，那么三教真义就无法推衍，很显然，现在并没有任何法术，能逃离三教真义的推衍！

    而基督之法，那些传教士进入明朝大地之后，自称为西洋儒生，并且他们之前在印度曾经和佛法进行过激烈辩论，在三教真义推衍的过程中，姬象已经尝试过，天主之窗的属性十分复杂，但主体上靠近于儒家之法。

    这必然不是儒家之法延伸的基督之法，而应该是基督入明朝而自称为西洋之儒，以至于儒教的真义反哺于基督....其中问题，姬象打算以后再仔细观摩。

    而其他土地上的法术，大部分都有明确出处，哪怕是日本的阴阳术，朝鲜的神仙道，这些全部属于道门的延伸旁支，这毫无疑问！

    姬象的身上升腾起惊人气势，整个昆仑洞中的大阵都为这股气势而动摇！

    这气势逐渐向周围扩散，在感应那些阵法的要点！

    八宗主的脸色上有着明显的恐惧，即使他入昆仑洞中，已经是把生死置之度外，但真正面临一个完全能碾碎自己的强者时，他依旧会感到震恐，人的情感变化，绝不以直面死亡作为终点。

    毕竟死了还能变成鬼，继续感受恐惧.....

    姬象心中默念圣言：“天下无二道，圣人不两心！”

    献祭了茅山一座较为强大的阵法，三教真义开始帮助姬象进行推衍！

    新的阵法逐渐成型，以肉眼可见的状态，覆盖了锁天大阵的外围阵法，这一幕让八宗主惊骇不已，更是完全不可置信！

    “这，这是什么阵法，我不认得！”

    八宗主看着那些新出现的阵纹，布置在昆仑洞中，逐渐蔓延向那尊玄天棺，外围的锁天阵法遭到了瓦解，并且正在被替代！

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