第六百七十二章神话里的修行者是真的(第 2/4 页)

    “故事可能有假，但故事里的人，可能有真！”曹柘回答道。

    “不错！所以神话有假，神话里的人，却有真。”杨戬肯定说道。

    曹柘很容易理解了这个概念。

    就像道家老祖‘李耳’, 同时也被尊为太上老君、道德天尊。

    李耳是真实存在的‘人’, 而太上老君和道德天尊，属于神话里的先天神祇。

    在杨戬的引领下，曹柘一直疑惑不解的某个念头···突然就通了！

    “原来如此，难怪摩说，三清、佛祖都只是身份，而不是具体的某個人，某个存在。”

    “我以为是因为，整个人族神话，都因为某一场战役而打空了。所以不得已，由极少数···甚至个别残存者，在支撑、伪装。现在看来···倒也未必了。是我的认知，限制了我的思想。”

    “一个几乎完全空壳的人族文明，如何能抵御那么多不同特性的豺狼虎豹？”

    “神话是假，经营、布置、推广、宣传、创造神话的人，却是真的。他们在神话里驰骋···借假修真！”曹柘只觉眼前的云雾，被突然吹散，终于得见了朦胧、笼统神话背后的‘真相’。

    元始天尊、通天教主、道德天尊、西方二圣、佛祖、天帝···祂们可能是‘假的’，至少也没有百分之百的真实。

    但是李耳、庄周、孔子、三皇五帝、释迦牟尼、摩西、苏格拉底、柏拉图···他们却是真的。

    神话故事自身存在许多矛盾不解之处。

    神话人物在不同的神话背景里，有着决然不同的表现。

    抽离了那些被真实化的神话世界，还原到本质上来看，就是有一个又一个人的人，在同一个人物，同一段故事，同一种神话里，不断的填充着他们的思想与想象。

    此时，曹柘再回望自身一路修行，未必不是在符合这种‘规律’。

    他是既不是张三丰，也不是真武大帝。

    但他却在以他们的身份活动，参与到一段‘神话’故事里，进行着属于他自己的修行。

    谷札

    不仅如此，不仅如此！

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