第六百七十九章求(第 1/4 页)

    曹柘的结论，下的太早了！

    修行有三千六百劫，其中情劫最为特殊。

    修行便是渡劫，层次越高，劫数越少，劫数越少便越是难以破圆成缺。

    限定在原本的圆满里，始终故步自封, 就等于道路断绝。

    所以，修行高深者，都是主动求劫的！

    修行，亦是向死而生。

    而在那诸多杂乱的劫数之中，唯有情劫，理论上可以重复利用, 并且没有境界限制。

    有情众生, 皆可入劫。

    即便是生而无情者，亦有可能孕出真情, 入劫出劫。

    佛陀弟子阿难甘化石桥，吕洞宾三戏白牡丹，观音化人结缘，这些都属于修行者顶着神话身份，入凡渡情劫的典范。

    如果从修行者主动入情劫，进行渡劫修行的角度出发。

    那么瑶姬、三圣母、织女、白娘子她们爱上凡人的行为，似乎就有了一种新的解释、解读方向。

    当然，这么解读，也显得过于功利。

    不妨将其视为，适逢其会，因势利导。

    情劫本就是很难主动操纵的！

    因为不投入的虚假感情, 便不是劫数。

    而投入的真正情感，却又难以操纵。

    分身化凡，人间渡劫这种事, 可能有···但以曹柘目前的眼界来看, 这个行为, 有坑的概念更大。

    一不小心就把自个弄成精神分裂了。

    曹柘和红玉、黄湘二女的到来, 并没有打断发生在碧游宫里的事件。

    有曹柘的遮掩，通天教主的注意力和情绪波动起伏又大的情况下，他们的行踪被看透的概率为零。

    “三千万年了，你终于来看我这个老朋友了。”通天教主又感慨了一句。

    -->>(第 1/4 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）