第260章 《儒学考据》(第 3/4 页)

    这更像是一篇考古文。

    在文中，刘宗周着重叙述了儒家和儒学的起源、兴起、发展和现状等。

    尤其是儒学的起源，刘宗周花费了大量的篇幅。

    最引人侧目的是，在这个开篇中，刘宗周详细地介绍了春秋战国时代，整体的格局趋势。各国之间的政治、战争、外交，甚至还包括了生产力的发展状况。

    通过这些，引申出了儒学出现的原因。

    在文中，刘宗周明确提出，儒学之所以会成为显学，一个重要的原因就是经过长久的分裂和战争，民心思定。

    也就是说，先秦时代的儒学，既是显学，也是底层之学。

    而在各国的统治上层，对儒学是不感冒的。

    究其原因，各国都专注于争霸和统一，需要为政治、战争、吞并寻找合法性。

    儒学作为思定的学说，不利于各个诸侯国的扩张。

    由此而言，当今天下大乱，虽然民心思定，然为了防止天下沦丧，更需自强不息，寻求富强之道。

    虽然没有说的太直白，但如何寻求富强之道呢？

    熟读史书的人自然清楚。

    先秦诸侯为了争霸，无不变法改革。

    革的是什么？

    当然是思想。

    刘宗周不愧是大宗师，通篇没有一句批判儒学的，但却把儒学的根给刨了。

    相信这片文章一旦流落出去，保证会让许多顽固腐儒跳脚。

    但在这里，众人看了，无不欣喜。

    有大宗师执笔，这就等于对儒学动手时有了令人信服的法理依据。

    届时无论是灭儒还是革儒，都有利于本阵营塑造正统性。

    “将老师这篇文章刊印，内部发行，要求新军连以上军官、左庄管事以上、各工厂部门负责人以上，必须人人通读。”

    左梦庚这是打算统一思想，明确阵营奋斗方向了。

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