第1647章 围而攻之(第 2/4 页)

    尽管莫卧儿帝国的很多统治者都先后采取了宽容的宗教政策，但毫无疑问，不平等的政治和社会地位，必然会带来尖锐的宗教冲突。

    这也是天竺各地时有野心家叛乱的原因之一。

    可以说，广大的婆罗门教徒苦莫卧儿帝国久矣。

    既然如此，这就是盟军挑拨离间的机会。

    侯恂甚至更加老辣。

    “在天竺本土，光凭婆罗门教自身，是无法斗过莫卧儿帝国的。这种情况下，他们肯定需要借助外部力量。而这，就是你们佛教的机会。一边打着帮助婆罗门教的旗号，一边对其进行同化和瓦解，肯定能够让佛教返回本土。”

    侯恂的计策令佛教徒们大喜过望。

    这个策略还真不是异想天开。

    虽然在曾经的历史中，佛教输给了婆罗门教。但实际上，两教之间的交集非常多。婆罗门教也广泛吸收了佛教的教义，其中颇有共通之处。

    再者，曾经的佛教输给了婆罗门教，不代表改良过后的佛教还会输掉。

    尤其是新佛教的背后站着强大的盟军，思想和语言的说服再加上武力的说服，力量何止增长千倍百倍。

    对婆罗门教来说，当务之急是摆脱尹教的压迫。反而对卷土重来的佛教，肯定没有太多的防范之心。

    只要辅以足够的经济支持，令佛教在南亚次大陆站稳脚跟是十分可行的。

    一旦佛教在大陆上打开局面，那就不是天竺人可以拒绝的了。

    拉杰辛赫二世和在场的佛教徒们立刻投入到了研究当中，决心紧紧抓住这个千载难逢的好机会。

    陆战三师的军政路宝星和参谋长舒成山很快也到了。

    不过其他三个步兵团并未上岸。

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