第305章 实学和务实(第 2/4 页)

    “你……”

    宋徵舆哑口无言，节节败退，被吓出了一身冷汗。

    他以法家为例，妄图将黄宗羲打成儒学叛徒，然后纠集更多的人、更多的声音对黄宗羲口诛笔伐。

    但黄宗羲的反击更加吓人。

    你质疑法家不是天道至理，那好，《大明律》作为律法，自然是承袭法家之作。

    你质疑法家，就是质疑《大明律》。

    你质疑《大明律》，你就是对太祖皇帝不敬。

    你想要造反吗？

    这还不算，黄宗羲又找上张采。

    “据闻南郭先生对易颇有心得，敢请教，易之成书，在孔圣之前否？”

    《周易》成书何时、何人，尚不明确。虽古老相传，乃周文王所作，但并不足信。

    可无论如何，《周易》成书早于孔子诞生，更在《论语》之前。

    而以《周易》的内容来看，更倾向于道家，并非儒家。

    然而讽刺的是，历来大儒中多有研习《易经》的，均都造诣不凡。

    时至今日，儒林士子研习易经，已经成为普遍现象。并没有觉得，士人研习易经是不务正业。

    不但不是不务正业，《周易》甚至是四书五经之一，科举要考的。

    可《周易》和《诗经》算是儒家典籍吗？

    这两部著作成书可比儒家早做了，孔子都还没诞生呢。

    黄宗羲用这个做例子，更加让张采等人无力反驳。

    你说儒即天道，那本不该算是儒家学问的《周易》和《诗经》是不是天道？

    既然是，那张采等人的论断就不成立，反而佐证了黄宗羲的天道即儒。

    辩论至此，张采等人节节败退，始终扳不回局面。而最令人侧目的是，这边出动的仅仅是一个小年轻黄宗羲。

    刘宗周始终稳坐钓鱼台，不发一言，却已胜券在握。

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