第46章 什么是好学问(第 1/4 页)

    “贤弟也认为这大明穷途末路了吗？”

    知己难寻，黄宗羲迸发出了极大的热情，缠着左梦庚请教不停。

    左梦庚有心结交，自然畅所欲言。

    “方今天下，天灾是第一等大祸。倘若朝廷运转得当，君臣贤明，尚有解决之道。奈何如今的朝廷已经久病难医，无力回天了。”

    黄宗羲展现出了其局限性的一面。

    “哎，倘若太祖降世，或许可以国泰民安。”

    这种想法不可取，左梦庚要坚决打掉。

    “便是太祖重生，这大明也没救了。当今之格局，只能破而后立。首先要破的，就是那张龙椅。坐在龙椅上面的人不改变，其他的一切都是妄谈。”

    黄宗羲惊了。

    没想到还有比自己更激进的人。

    “太祖英明神武……”

    这一次左梦庚都不让他说下去了。

    “黄兄真以为历朝历代，开过之初的君主就英明，后期的君主就昏聩？”

    此言一出，别说黄宗羲了，就连侯恂、刘宗周、曹文衡等人都不禁看过来。

    左梦庚的见解，也确实不是说给黄宗羲一个人的。

    “一个朝代的没落乃至灭亡，其实和君臣的贤明与否，关系并不大。”

    这个说法无比新奇，几乎等于将数千年来儒家倡导的君王愚贤之论全给否定了。

    “真正导致一个王朝垮台的，其实是毫无进步的社会生产力和固化的政治制度。以本朝为例，人均生产所得，洪武年和如今并没有什么高下之别。可人口却增加了无数倍，土地承担不起，带来的自然就是经济崩溃。即使太祖复生，他能解决这个问题吗？”

    黄宗羲有点迷茫，但侯恂、刘宗周等人却眼前一亮。

    这些时日，他们没少和左梦庚探讨《国富论》。对生产力、生产关系等词汇，早已烂熟于胸，甚解其意。

    此时听来，颇有豁然开朗之感。

    左梦庚向黄宗羲解释了这些新名词后，这位仁兄也击节长叹。

    “着啊。天下大恶，莫过于土地兼并。可恨张江陵功亏一篑，未竟全功。否则的话，焉有今日之祸？”

    左梦庚好笑地看着他。

    “你真以为张江陵能解决土地兼并的难题？”

    黄宗羲反问。

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