第六十七章 仙、神两分（二）(第 3/4 页)

    所以，这个神道体系，并没有自己的‘主张’，更没有自己的‘内核’，有什么用什么，用什么就是什么。

    这像不像是一个野生散养的政权雏形，还是极粗糙，极原始的那种。

    就像一个名义上的国家，实则由无数个松散部落联盟组合起来的团体。

    要对其进行改造，需要怎么做？

    很简单，建立一个有着明确的政治主张，有着足够强大内核支撑的中央政权即可，给这个名义上的国家注入骨架和灵魂，完成从草台班子到名副其实的过度，这便算是成了。”

    “炎夏神道要如何重建，也就非常清晰了。

    塑造一个足够强大的神道内核，改变现在这种敕封形式，不再是直接敕封某神为某山某水某城之神，而是授予不同品级的神箓，受此神箓，即成为新神道体系内对应级别的神祇。

    至于到底是担任城隍山神还是水神，那就看具体的差遣了。

    这看似多绕了一圈，却将现在这些敕封神祇从现在这种与受封之地严格绑定的局面中解脱出来，祂们不再是某城某山某水之神，祂们首先是整个炎夏神道体系内的神。

    祂们从与某城某山某水绑定变成直接与炎夏人道绑定，虽然敕封神祇的本质不变，都要与他物进行绑定。

    可这种绑定却从某个局限性巨大的实物变成了一个更接近虚指的概念。

    自此以后，只要得到神道核心的授权，只要身在炎夏人道覆盖之地，祂们就可自由活动，可以根据需要从城隍立刻转职成为山神，水神或者某些倾向于杀戮战斗方面的特殊神祇之位，譬如巨灵神，又譬如隶属于神道核心，专职战斗的神兵神将。

    这在现有神道体系下是不支持这种玩法的，就像一家一户是供养不起维护整个国家的国防体系一样，只有足够强大的中央政权出现，这才能成为可能，只有整个国家的赋税供养，才能养出那些看似无用，实则有大用的新机构新成员。

    这放在神道体系下也是同样的道理。”

    “以前是基础条件决定了不能这么玩，可现在经过两百多年的耕耘，已经有足够的资本朝这个方向过度。

    只要形成正循环，正反馈，整个神道体系能够成长得更快！”

    炎夏神龙老爷子作为炎夏人道意志的具现，此刻直接听得心潮澎湃。

    炎夏神道体系若真能完成这般蜕变，对整个炎夏文明助益都难以估量，而且，这种助益还会随着炎夏文明的蓬勃扩张持续扩张。

    不过，祂也只是激动了一小会儿，就立刻意识到一个问题。

    无论是以祂的手段，还是以姜不苦的手段，要想强行塑造炎夏神道核心，都不难。

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