第六十一章 天贡之别(第 3/4 页)

    昔日安倍晴明可以凭借残破的泰山府君祭还原了类似的功能，召唤来源自中州的幽冥至尊意志，可是他到底没有中州先辈们定下的条例守护。

    即便有了这样的能力，却支付不起这样的代价。

    直到后来慢慢成了阴阳道始祖，才有了后来使用泰山府君祭的情况。

    也让他忘记了，东樱人使用这一禁术和中州人使用，本来就是完全不同的意义。

    一个是祭祖，一个祭神。

    可以说一字之差，谬之千里。

    对于安倍晴明来说不可付出的代价，在赵扶余来说根本没有什么太多值得在意的地方。

    当然，这也是相对来说。

    一般中州人自然没有这样的效果，可赵扶余到底有些不同的。

    就他如今在国际上创下的威望，虽然安倍晴明没有以望气术观之，也能知道那是何等汹汹燃烧的赤红一片。

    对于后辈来说，尤其是优秀的后辈，难免会有更多的优待。

    如果这个后辈还会说话，能够送长辈贴心礼物的话...

    这也是神祭存在的涵义。

    而赵扶余所说的天贡，便是当年厨神们烹饪出来，甚至改变了整个世界概念的祭祀料理。

    一直是中州众圣阁最大的隐秘，当年那道料理的名讳，用材，食谱更是早就在世界上消失，足以让人知道这是何等不可思议的料理。

    至于次一级的仙餐神祀，这一类的料理一般来说可以用美食天王的奥义料理来代替。

    但实际上真正的仙餐神祀算是一种极为特殊的高级料理。

    蕴含了三牲五谷，还有不同神祗喜好不同的食材，来专门烹饪的料理。

    其中也有蕴含的厨境异像的要求，起码得厨境迈入了通幽之境，才能尝试这等料理。

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