第二百二十章 神打之术，四神面团(第 2/4 页)

    首先开口质疑的，不是在场的igo和美食会围观的人物，而是作为主持人的光才老。

    可是他的质疑却更像是在追寻答案。

    “料理的世界是无限的。”

    “什么都可能发生！”

    没有直接给予答案，可是蔡青的目光直愣愣的盯着赵扶余，却好像已经倒吸了一口凉气。

    现在他似乎已经渐渐明白，之前赵扶余花费时间在那里不断编织竹船到底是在干什么了。

    那是神打的前期动作，就好像正式的神打需要开坛作法，献祭供品，拜祭神明（或者武艺超群的武魂），请之附身起到身上般若神明。

    在编织竹船的时候，便等于是在做这些前期的工作，而当开始料理那百年老面的时候，赵扶余就好像拥有了某位料理人的附体一般，能够将自己的技艺发挥到极致。

    甚至超过他平时的程度。

    所谓的神打，无非就是解放自我之精神，与外界精神共鸣。

    除了一些‘野茅山’类旁门法子，请的不知是什么来历的毛神妖魔魍魉之外，正统的自然神打之法，便是唤醒自身体内之神灵，自然而然的让身体与自然共鸣。

    达到一种体内外康健，为之通透，进而天人合一的路子。

    实际上就蔡青所知，真正的正统神打在佛道两门里一直有所流传，也是超凡之路的康庄大道。

    可赵扶余用的显然并不是简单的自然神打一路，类似于神打，又有些像附体，可实际上是用某种共鸣的办法，将自己完全带入某个身份当中。

    随之让自己的身体意识你最深层次的某些力量唤醒，借此来达到超越以往的能力。

    这种手段其实也是比较安全的一些‘茅山派’神打的路子。

    近似于祝由术的法门。

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