第七百三十六章 真经(第 2/4 页)

    「三界之中，若论控制神念、打磨念头，西方教当为第一！」通天教主轻声说着。

    虽说西方教，乃是走的捷径立教，两位圣人更是取巧证道。

    可正因如此，西方教对于神念、神魂、欲望和自我的控制，在诸教之中，首推第一！在这个方面，或许只有人教，可以与之一较高下！

    然而，人教门下的要求之高，不可想象！心性、悟性、灵性、觉悟，缺一不可！

    故而，人教立教以来，太上门下，只玄都一人而已。

    余者，即使是当年的管叔、蔡叔，也只能勉强算个外门。连录入门墙的资格也欠奉！

    倒是西方教，没有这许多限制，也没有这么多要求。入门的速度，更是无与伦比。

    而且，这方天地还不比洪荒，此地，连天道的影子都没有！便更不要说什么因果报应了！

    当然，也因为天道不存，徐吉未来也走不了那宏愿证道的路子。不可能如西方大能那般，放下宏愿，只要积累足够，便可立地成佛。但，以西方之术，打磨念头，控制神念，却是再适合不过了。

    而通天教主，恰好就知晓一门西方真经！《菩提本来心经》

    此乃菩提老祖，当年与通天教主，谈玄论道时，以西方大道为根本，糅杂截教之道，共同讨论出来的一部真经！

    此经，以修心为本，炼神为要，兼以功伐之术，斗法之妙。可谓是一部，有着西方和截教特征的西方修行真经。

    更妙的是，当年，菩提老祖与通天教主，共同探讨之时，曾发愿要「使三界善男子、善女子，无论贵贱贫富，诵我真经，自证菩提＇。

    换而言之，它压根就没有什么门槛。

    即使凡人，也可以诵读，也可以修持它。

    运气好的，说不定，即使一介凡人，也可以靠着诵经，日积月累，渐渐沾染佛性，从而在生死之间，堪破

    执念，放下烦恼，挣脱皮囊的束缚，飞升西方净土，直接拜入准提菩萨门下。

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