第三百一十章 慈航：拜见半师(第 4/4 页)

    儒释道三家鼎立的情况具体形成于北周左右，之后经历无数年，成为中华文化的重要组成部分，乃至象征。

    其中的释，虽说是佛，但主要是禅宗。

    翻译一下，就是华夏化佛教。

    在达摩来到华夏之前，佛教就没有禅宗一说。

    禅宗，本身也就是达摩根据华夏特色，吸收华夏文化创造出来的宗教。

    其中本身就有很大一部分，相似道教。

    所以才有老子化胡的说法，因为学说相近，可以靠。

    而在之后无数年的交融之中，儒释道三家，谁都从对方那里借鉴了点东西。

    尤其是道和佛两家，毕竟儒是主流，不可撼动，所以他们俩一边受着儒的排挤，一边还要互相争斗。

    而争斗的结果，就是互相借鉴。

    你抄我一点，我抄你一点

    你这边出了个大仙，我这边便多个菩萨罗汉，你那边多了个伽蓝，我这边便多个神将。

    到最后，就是道中有佛，佛中有道。

    道家四大元帅之首，华光大帝，马王爷，还变成了佛祖灯火所化。

    说到底，面对受众相同，受众需求相同，教义必须顺应需求，相似是必然的。

    正常来说，此番立教，也就是立个大乘佛教。

    但是周考想狠一些，干脆把禅宗搞出来！

    披着佛教的皮，去同化佛门，架空燃灯，甚至未来如来。

    慈航、文殊、普贤三人听得，顿时如痴如醉，以往心中诸多困惑，竟然豁然开朗。