第568章 菩提!(第 1/3 页)

    此时，中国国防军的主力正在新生的孟加拉苏丹国的加尔各答集结。

    在后世，加尔各答是仅次于德里和孟买的印度第三大城市，现在它已经随着西孟加拉一起加入了孟加拉苏丹国和亚共体。

    孟加拉的丢失对英国和印度来说都是一个沉重的打击。

    在拿下孟加拉之后，中国国防军也顺势拿下了现如今的不丹，并且让不丹以及后世印度的贾坎德邦地区，这两个地方加入到了亚共体之中。

    之后，中国国防军的兵锋便直指后世印度的比哈尔邦的菩提伽耶。

    到了这里，中国国防军的进军速度不可避免的慢了下来。

    菩提伽耶在印度只能算是一座不大不小的城市，可整个英印军对这里却寄予厚望，甚至很多人都认为菩提伽耶将有很大的机率阻止中国国防军，让中国国防军在这里蹉跎足够久的时间。

    对于这样一个无险可守的地方，英印军为什么有这么大的信心？

    只要看它的名字就能看出一点端倪。

    菩提伽耶，是不是很有佛教的范儿？

    没错，这里正是佛教的四大圣地之一。

    佛教的四大圣地分别是佛祖释迦摩尼出生的蓝毗尼园（尼泊尔）、释迦摩尼得正觉成佛的菩提伽耶、释迦摩尼第一次跟五比丘宣扬佛法的鹿野苑（印度北方邦）、以及佛祖涅盘之地拘尸那罗（印度北方邦）。

    这四大圣地之间的距离并不远，可以看出这四个地方之中有两处都在印度北方邦之中，而菩提伽耶所在的比哈尔邦，以及蓝毗尼园所在的尼泊尔西部都比邻印度的北方邦。

    如果中国国防军不想从印度中部的丛山峻岭之中穿行，那么中国就必须得想办法拿下这佛教的四大圣地。

    很多人都认为，虽然中印两国对这四大圣地都很看重，但是中国人可能对这里更加的忌惮。

    因为印度已经开始信仰印度教了，而且印度教和佛教的关系非常紧张。

    印度教的前身是婆罗门教，它代表的是印度四大种姓之中代表神权的第一种姓婆罗门的利益。

    而佛祖本人是无神论者，佛教原本也是反对神创论的，佛教并不认为世界是由一位神创造的，而是由地火风水四大元素在因缘际会之下和合而成的。

    所以才一直有一种声音说，佛教其实是无神论宗教，听起来是不是很玄奇？

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