第407章 新的谋划!(第 1/3 页)

    印度现在的情况，对任何想要让印度自强的人来说都是一个噩梦。

    印度最大的问题不在英国人的殖民统治，而是种姓制度！只要印度不改变这种制度，他们就不可能成为一个强国。

    在印度人的信仰之中，今生的一切都是前生注定的，所以今生的一切都无法通过努力来改变。

    这种信仰对统治者来说是有好处的，因为这会让底层的民众一生安安心心的接受现状，而不会像其他国家的民众那样，希望通过推翻压迫者来让自己的生活变得更好。

    可是，这种信仰的坏处同样明显。

    既然今生注定无法改变......那还努力干什么？既然这辈子过的充满苦难，那安心躺平等来生不香吗？

    生活在我们这个时代的人们应该都很清楚。

    一个国家的强盛离不开国内百姓的努力，无论你在做什么？只要你在用不违反法律和道德的办法来实现自己的价值，那你就为国家的繁荣发展做出了贡献。

    可是对印度百姓而言，他们的信仰让他们很难努力改变什么？或者是实现什么？

    被这样的信仰和民众充斥着的国家，怎么可能会强国？

    同样的，即便甘地说要领导印度摆脱英国的殖民统治。可是对印度的百姓而言，不合作恐怕就是他们能做出的最大的努力了。指望他们抛头颅洒热血？算了吧，还是安心修来生吧......

    所以，陈启民才会觉得，甘地的主张适合印度。但是却不适合这个世界的其他国家。

    看看西方人这些年推崇的人吧！

    被西方人推出的圣人都有谁？甘地，这就不用说了，非暴力不合作总比暴力革命强。

    曼德拉？别的不说，光说他自废武功把南非的那种“超级大炸弹”废掉，就足够西方人将他送上神坛了。

    有人说，戈尔巴乔夫似乎也是西方的圣人之一？啧啧......

    可以看得出来，西方人支持你干什么？你最好还是反着干，否则在短时间内，你可能会得利。但是长久来看，吃亏的绝对是你自己。

    陈启民和甘地这些年也谈了几次，没有一次能谈得拢的。

    好在这时的甘地也已经不是印度国大党的领袖了，他已经退出了国大党，现在的国大党对陈启民还算非常的恭敬，并没有因为甘地和陈启民的矛盾而对中国不友好。

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