494 血雨腥风之后的改制(第 3/4 页)

    谷蓌</span>　　曲阜孔庙，由朝廷委派之曲阜县令负责。

    从此以后，只有孔圣，再无曲阜孔家！

    这道旨意，要换了之前的话，不知道还会闹出多大的事情来！

    光是闹贡院的一千多文人，绝大部分都是有功名的，至少秀才起步。就大明朝来说，除了太祖皇帝和成祖皇帝之外，哪个皇帝一次杀过这么多的文人？

    曲阜孔家的事情，也就不用说了。

    可这一次，却是波澜不惊，压根就没有人觉得有问题！

    因为曲阜孔家，那是至圣先师自己交代的，而一次性杀那么多的文人，没听到太祖皇帝说了，该杀杀，该砍砍，不要手软，就这点人数，对太祖皇帝来说，算什么？

    大明朝上上下下的人眼里，太祖皇帝发话了，就只是杀这些，没有牵连他们的家人，那都是当今皇帝仁慈了！

    随着杀人旨意的公布，有关引发这次贡院之案的源头，也就是科学的事情，也有了定论。

    从三年后的科举开始，科学内容，包括数学、物理、化学、以及其他全面加入科举，但是不纳入录取成绩，而是在同等条件下作为录取参考；再三年的科举，便正式算成绩，四书五经和科学内容各占一半。又三年之后，四书五经算作类似科学中的分支一样，也就是四书五经，数学、物理、化学以及其他均分成绩。

    这其中的四书五经，就类似后世的语文了。

    至于科学的教学，从新设立的免费县学开始。除适龄儿童免费就读之外，另外设立成年班。

    和这道旨意一起公布的，是科学正式改名为格物学。

    虽然说没有了曲阜孔家，最大的阻力消失了，但是，崇祯皇帝为了让天下文人能尽快接受科学，而不是强迫他们接受，便有了这个改名。

    格物学，也就是从圣学中引申而出的格物致知的学问，这对大多数文人来说，那是可以当作圣学的一部分。如此一来，也算是给他们一个安慰了。

    推广科学，也就是格物学，也算是经历了腥风血雨，甚至还有太祖皇帝和至圣先师的显灵，才算是推广下去了。

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